சந்திரன், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள், சூரியன் ஆகிய உயர்வுமிக்கவர்கள் பெருமையுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய விவஸ்வான் எனப்படும் சூரியனின் இல்லம் வெண்மையானதும், தீயால் ஆனதும் ஆகும். ஐந்து கதிர்கள் கொண்ட அழகிய கிரகத்தின் இல்லம் நீரானதும், இருண்டதும் ஆகும். ஒன்பது கதிர்கள் கொண்ட பௌமன் என்பவரின் இல்லம் இரும்பும் சிவப்பும் கொண்டது. எட்டு கதிர்கள் உடைய மண்டா என்ற கிரகத்தின் இல்லம் கருப்பும் இரும்பும் ஆகும் என்று சொல்லப்படுகிறது. எல்லா நக்ஷத்திரங்களும் இரும்பாகவே அறியப்பட வேண்டும்; அவற்றின் கதிர்கள் கைபோன்ற வடிவில் உள்ளன. இவை மிகவும் அடர்த்தியானதும், நீர்ப்பண்பும் கொண்டதும்; கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டவை. சவித்ரு என்பவரின் அச்சு ஒன்பதாயிரம் யோஜன அளவுக்கு உள்ளது. சந்திரனின் பரப்பு சூரியனின் இரட்டிப்பு என்று கூறப்படுகிறது. பூமியின் நிழலை எடுத்துக்கொண்டு ஒரு வட்ட வடிவம் உருவாக்கப்படுகிறது. அது சூரியனிலிருந்து எழுந்து, சந்திரனின் கலைகளில் அதைச் சேர்கிறது. அது வானத்தின் பிரகாசத்தை நீக்குவதால், 'ஸ்வர்பானு' என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆதாரங்களும் வட்டங்களும் கொண்டு, அளவு யோஜனையின் முனையிலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. செவ்வாய், சனி ஆகிய இரண்டும், குருவை விட ஒரு பங்கிற்கு குறைவாக நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. நக்ஷத்திரங்களும், சஞ்சாரங்களும் உடல் கொண்டவை என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. உண்மையை அறிந்தவர், பெரும்பாலான நக்ஷத்திரங்கள் சந்திரனுடன் தொடர்புடையவை என்பதை அறிய வேண்டும். ஐந்நூறு, நான்கு, மூன்று, இரண்டு யோஜனங்கள் எனும் அளவுகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. யோஜனையின் பாதி மற்றும் அதன் பாகங்களும் உள்ளன; அதைவிடக் குறைவான அளவுகள் இல்லை. செவ்வாய், சனி மற்றும் பின்செல்லும் கிரகங்கள் மெதுவாக நகர்வதாக அறியப்பட வேண்டும். சூரியன், சந்திரன், புத்தன், சுக்கிரன் ஆகியவை வேகமாக நகர்வதாகும். நியமனப்படி, அவற்றின் சஞ்சாரம் நக்ஷத்திரங்களுக்கு இடையே ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சந்திரன், வடாயன பாதையில் கலைகளில் இருக்கும்போது, பின்னர் தெனாயன பாதையில் நியமனப்படி செல்கிறது. அது சரியான நேரத்தில் தெரியாது, விரைவாக மறைந்து விடுகிறது. தென் பாதையில் அது நியமனப்படி காணப்படுகிறது; சில சமயம் தெரியாமல் போகிறது. சமவெளியில், உதயம் மற்றும் அஸ்தமனம் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கிறது. பூர்ணமி மற்றும் அமாவாசை ஆகியவை பிரபைகளின் வட்டத்தைப் பின்பற்றுகின்றன என்று அறிய வேண்டும். அப்போது, சூரியன் அனைத்து கிரகங்களுக்கும் கீழே செல்கிறது. சந்திரனுக்கு மேலே, முழு நக்ஷத்திர வட்டமும் நகர்கிறது. பின்செல்லும் இயக்கம் சுக்கிரனுக்கு மேலே துவங்குகிறது; அதற்கும் மேலே குரு இருக்கிறார். ஏழு முனிவர்களுக்கு மேலாக, துருவன் நிலைபெற்றுள்ளார். நக்ஷத்திரங்களுக்கும் கிரகங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளிகள் மேலே ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை எப்போதும் ராசிகளுடன் இணைந்து, நிரந்தரமான வரிசையில் நகர்கின்றன. மக்கள் அவற்றின் சேர்க்கையும் பிரிவையும் ஒரே நேரத்தில் காண்கிறார்கள். அறிவாளிகள் குழப்பமின்றி அவற்றின் சேர்க்கையை அறிந்து கொள்கிறார்கள். தீவுகள், கடல்கள், மலைகள் ஆகியவற்றிலும் இப்படியே உள்ளது. எல்லா கிரகங்களும் இந்த நக்ஷத்திரங்களில் தோன்றுகின்றன. விசாகா நக்ஷத்திரத்தில் முதல் கிரகம் பிறக்கிறது. குளிர்ந்த கதிர்கள் உடைய சந்திரன் கிருத்திகையில் பிறக்கிறான். நக்ஷத்திரங்களிலும் கிரகங்களிலும் முதன்மை பெற்றது திச்ய ராசியில் எழுகிறது.