நட்சத்திரங்கள் என அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், அவை குறிப்பிட்ட அடையாளங்களால் சின்னமிடப்பட்டிருக்கின்றன. இந்த நிழல்களில், சூரியன் தான் நக்ஷத்ரங்களை உருவாக்கும் சக்தியாய், அவற்றின் பகுதிகளை ஒதுக்கி வழங்குகிறான். அவை வானில் கடந்துசெல்லுவதால் 'தாரகா' என்றும், அவற்றின் வெண்மையால் கூட 'தாரகா' என அழைக்கப்படுகின்றன. சூரியனின் பிரபையை தொடர்ந்து ஏற்கும் காரணத்தால், தவம் செய்பவர்களின் தவமும் நிலைபெறுகிறது. மேலும், சூரியன் நீரின் ஒளியை எடுத்துக்கொள்கிறான் என்பதால் அவனை 'சவிதா' என்றும் அழைக்கின்றனர். அவர் வெண்மை, அமரத்துவம், குளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறார். வெண்மை, வெள்ளி போல் ஜொலிக்கும், புனிதமான, வட்ட வடிவ பாத்திரத்தில் அவர் பிரகாசிக்கிறார். சூரியனின் வட்டம், மிக்க ஒளியுடன், வெண்மை நிறத்துடன் உள்ளது. எல்லா மன்வந்தரங்களிலும், நட்சத்திரங்கள், சூரியன், கிரகங்கள் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று சார்ந்துள்ளன. சூரியன் சூர்ய மண்டலத்திற்குள் செல்கிறான்; சந்திரனும் அதுபோல சந்திர மண்டலத்திற்குள் செல்கிறான். ஜைவா என்பவர் ப்ருஹஸ்பதி, லௌஹிதா என்பவர் லோஹிதா, பௌதா என்பவர் புதன், ஸ்வர்பானு என்பவர் ஸ்வர்பானு என தத்தம் இடங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளனர். நல்லவனே, இந்த ஒளிமிக்க உடல்களை எல்லாம் ஏற்றுக்கொள். இவை எல்லாம் இங்கு உள்ள தத்துவங்கள் அழியும் வரை தங்கள் நிலைகளில் நிலைத்திருக்கும். பெருமை கொண்டவர்கள் மீண்டும் தெய்வீக இடங்களை அடைகிறார்கள். இந்த மன்வந்தரத்தில் கிரகங்கள் 'வைதானிக' என அழைக்கப்படுகின்றன. ஒளிமிக்கவர்களில் தர்மசூதன், சோமன், வசு ஆகியோர் தேவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். மிகுந்த பிரகாசமுடைய தேவன், அக்னியின் மகனாகிய தெய்வ குருவாக நினைவுகூரப்படுகிறார். சனேசுவரன், வடிவமற்றவன், சஞ்ச்ஞா மற்றும் விவஸ்வான் ஆகியோரின் மகனாக விளங்குகிறார். ரிக்ஷா என அழைக்கப்படும் நட்சத்திரங்கள், தக்ஷனின் மகள்கள் என நினைவுகூரப்படுகின்றன. பெருமை கொண்டவர்கள், சந்திரன், நட்சத்திரம், கிரகம், சூரியன் ஆகியோரிடையே குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். விவஸ்வானின் (ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன்) இருப்பிடம் வெண்மை மற்றும் அக்னியால் ஆனது. ஐந்து கதிர்கள் உடைய அழகியவரின் இல்லம் நீரானதும் இருண்டதும் ஆகும். ஒன்பது கதிர்கள் உடைய பௌமனின் (செவ்வாய்) இருப்பிடம் இரும்பும் சிவப்பும் கொண்டதாகும். எட்டு கதிர்கள் உடைய மந்தா (சனி) என்பவரின் இல்லம் கருப்பும் இரும்பும் எனப்படுகிறது. அனைத்து நட்சத்திரங்களும் இரும்பாகவும், அவற்றின் கதிர்கள் கைகளால் ஆனவையாகவும் புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். அவை அடர்த்தியும் நீர்த்தன்மையுடனும், கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டதாகும். சவித்ருனின் அச்சு ஒன்பதாயிரம் யோஜனாக்கள் எனப்படுகிறது. சந்திரனின் பரப்பளவு, சூரியனின் இரட்டை அளவு எனக் கூறப்படுகிறது. பூமியின் நிழலை எடுத்துக்கொண்டு ஒரு வட்ட வடிவம் உருவாக்கப்படுகிறது; அது சூரியனிலிருந்து எழுந்து, சந்திரனுக்குள் காலங்களின் போது சென்று சேர்கிறது. அது வானத்தின் ஒளியை நீக்குவதால் ஸ்வர்பானு என அழைக்கப்படுகிறது. ஆதாரங்களும் வட்டங்களும் கொண்டு, அளவு யோஜனாவின் முனையிலிருந்து அளக்கப்படுகிறது. செவ்வாய் மற்றும் சனீஸ்வரன், ப்ருஹஸ்பதியுடன் ஒப்பிடும் போது ஒரு கால்பகுதி குறைவாகவே நினைவுகூரப்படுகின்றனர். நட்சத்திரங்கள் மற்றும் நக்ஷத்ரங்கள் உடல்களைக் கொண்டவை என்பதும் உண்மை அறிந்தவரால் அறியப்பட வேண்டும். பெரும்பாலான நட்சத்திரங்கள் சந்திரனுடன் தொடர்புடையவை. ஐநூறு, நான்கு, மூன்று, இரண்டு யோஜனாக்கள் என அளவுகள் கூறப்படுகின்றன. யோஜனாவின் பாதி மற்றும் குறைந்த அளவுகளும் உண்டு; ஆனால் அதைவிடக் குறைவானது இல்லை. செவ்வாய், சனி மற்றும் பின்வாங்கும் கிரகங்கள் மெதுவாகச் செல்பவை. சூரியன், சந்திரன், புதன் மற்றும் சுக்ரன் விரைவாகச் செல்லும் கிரகங்களாகும்.