இந்த உலகில் சூரியன் தனது வெப்பத்தை எல்லா திசைகளிலும்—மேல், கீழ், பக்கங்களில்—முழுவதும் பரப்புகிறார். அவ்வாறு, அவர் அந்தரங்கமான இருளையும் சமமாக அழிக்கிறார். சூரியன் தனது கதிர்களால் இந்த முழு உலகத்தையும் ஒளியூட்டுகிறார். அந்தக் கதிர்களில் ஏழு முக்கியமானவை, அவை கிரகங்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கின்றன. இவற்றில், விஶ்வஶ்ரவா என்றொரு கதிரும் இருக்கிறது; அவர் செல்வத்திலும், தர்மத்திலும் சிறந்தவர். சுஷும்ணா எனப்படும் சூரியக் கதிர், சந்திரன் குறையும் போது அதை ஊட்டுகிறது. ஹரிகேசா முன்னிலையில் இருந்து நட்சத்திரங்களுக்கு பிதாவாகக் கருதப்படுகிறார். பின்னால் உள்ள விஶ்வஶ்ரவா, வியாழக்கிரகத்தின் மூலமாக ஞானிகள் அறிகின்றனர். ஆறாவது கதிரான அர்வாவஸு, புதன் கிரகத்தின் ஆதியாக இருக்கிறார். இவ்வாறு, சூரியனின் சக்தியால் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், தாரகைகள் அனைத்தும் நிலைபெற்றுள்ளன. இவை இவ்வாறு சுட்டிக்காட்டப்படுவதால் ‘நட்சத்திரங்கள்’ என அழைக்கப்படுகின்றன. சூரியன் இவற்றின் திசைகளை ஒவ்வொன்றாக வகுத்து வழங்குகிறார். இவை விண்மீன்களைத் தாண்டிச் செல்லும் காரணத்தால் ‘தாரகா’ என்றும், வெண்மையால் ‘தாரகா’ என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. சூரியனின் ஒளியை எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்வதால், தவம் செய்பவர்களின் தவமும் நிலைபெறுகிறது. நீரின் ஒளியை எடுத்துக்கொள்வதால், சூரியன் ‘சவிதா’ என அழைக்கப்படுகிறார். அவர் வெண்மை, அமரத்துவம், குளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறார். வெள்ளி போன்ற வெண்மைமிக்க, புனிதமான, வட்டமான பாத்திரத்தில் அவர் பிரகாசிக்கிறார். சூரியனின் வட்டம் ஒளியால் நிரம்பியதாகவும், வெண்மையாகவும் உள்ளது. பல்வேறு மன்வந்தரங்களில் நட்சத்திரங்கள், சூரியன், கிரகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்துள்ளன. சூரியன் சூரிய மண்டலத்திற்குள் நுழைகின்றார்; சந்திரனும் சந்திர மண்டலத்திற்குள் செல்கின்றான். ஜைவா என்பது ப்ருஹஸ்பதி; லௌஹிதா என்பது லோஹிதா; பௌதா என்பது புதன்; ஸ்வர்பானு என்பவர் தன் இடத்தில் நிலைபெற்றிருக்கிறார். இந்த ஒளிமிக்க உடல்களை ஏற்க வேண்டும் என்று தர்மசீலரே, உங்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் இங்குள்ள பஞ்சபூதங்கள் அழியும் வரை நிலைபெறும். பெருமிதம் கொண்டவர்கள் மறுபடியும் தெய்வீக இடங்களை அடைகின்றனர். இம்மன்வந்தரத்தில் கிரகங்கள் வைதானிகா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒளிமிக்கவர்களில் தர்மசுதன், சோமன் மற்றும் வசு தேவர்கள் எனக் கருதப்படுகின்றனர். மிகப் பிரகாசமிக்க தேவன், அக்னியின் புதல்வராகிய தெய்வ குருவாக நினைவுகூரப்படுகிறார். சனையிச்சரன், உருவக் குறைபாடு உடையவன், ஸஞ்ச்ஞா மற்றும் விவஸ்வத்தினின் மகன். நட்சத்திரங்கள், ‘ரிக்ஷா’ என அழைக்கப்படுவன, தக்ஷனின் மகள்கள். பெருமிதம் கொண்டவர்கள், சந்திரன், நட்சத்திரம், கிரகம், சூரியன் ஆகியோருள் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். விவஸ்வத், ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவர், அவருடைய இல்லம் வெண்மை மற்றும் நெருப்பால் ஆனது. ஐந்து கதிர்கள் உடைய அழகானவரின் இல்லம் நீரானதும் இருண்டதும் ஆகும். ஒன்பது கதிர்கள் உடைய பௌமனின் இல்லம் இரும்பும் சிவப்பும் ஆகும். எட்டு கதிர்கள் உடைய மந்தாவின் இல்லம் கருப்பும் இரும்பும் எனக் கூறப்படுகிறது. அனைத்து நட்சத்திரங்களும் இரும்பாகவும், அவற்றின் கதிர்கள் கரங்களால் ஆனவையாகவும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவை அடர்த்தியுடன் நீர்க்குறியவையாகவும், கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டவையாகவும் இருக்கின்றன. சவித்ருவின் அச்சு ஒன்பதாயிரம் யோஜனங்கள் எனக் கூறப்படுகிறது. சந்திரனின் பரப்பு, சூரியனுடையதை விட இரட்டிப்பாகும். பூமியின் நிழலை எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு வட்ட வடிவம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.