ருத்ரர், உபேந்திரர், இந்திரன், சந்திரன், பிராமணர்களில் முதன்மை உடையவர், மற்றும் வானில் உள்ள தேவர்கள்—all these divine beings—அனைவரும் ஒரே பரமாத்மாவின் ஆட்சியில் உள்ளவர்கள். அந்த பரமாத்மா, உலகங்களுக்கெல்லாம் அதிபதி, மகா தேவன், அனைத்து உயிர்களுக்கு ஆதியாய் இருப்பவர். எல்லா உயிர்களும், பொருட்களும் அவனிடமிருந்து தோன்றி, மீண்டும் அவனிடமே கலக்கின்றன. பிராமணர்களே, உலகத்தில் உள்ள ஒளிரும் சூரிய கிரகம், இந்த உலகத்தை அறியும் ஞானியாகும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். காலம், முகூர்த்தங்கள், நாட்கள், இரவுகள், பன்னிரண்டு நாட்கள்—இவை அனைத்தும் சூரியனை அடிப்படையாக கொண்டவை. சூரியன் இல்லாமல், காலத்தை கணிக்க முடியாது. பருவங்கள் வேறுபடாமல், மலர்கள், வேர்கள், பழங்கள் தோன்ற முடியாது. வானிலும் பூமியிலும், உயிரினங்கள் எந்த செயலையும் மேற்கொள்ள முடியாது. சூரியன் தான் காலம், அவன் தான் அக்கினி, பன்னிரண்டு ரூபங்களில் பிரஜாபதி. அவன் தான் ஒளியின் திரள், இருளை அழிப்பவன், அனைத்து உலகங்களுக்கும் பொதுவானவன். மேலிலும் கீழிலும், பக்கங்களிலும், அவன் அனைத்தையும் சூடாக்குகிறான். அவன், எல்லா திசைகளிலும், மேலிலும் கீழிலும், இருளை சமமாக அழிக்கிறான். சூரியன் தனது கதிர்களால் உலகம் முழுவதையும் ஒளிவைத்திருக்கிறான். இந்த கதிர்களில் ஏழு முக்கியமானவை, அவை கிரகங்களுக்கு வழிகாட்டிகளாகும். அவற்றில் ஒன்று விஸ்வஸ்ரவா, வளமும் நற்குணமும் உடையவர்களில் உயர்ந்தவர். சுஷும்ணா என்ற சூரியக் கதிர், சந்திரன் குறையும் போது, அதை ஊட்டுகிறது. ஹரிகேசா முன்பாக இருப்பவன், நட்சத்திரங்களின் ஆதியாய் அழைக்கப்படுகிறான். விஸ்வஸ்ரவா பின்புறத்தில் இருப்பவன், ஞானிகள் வெனஸ் (சுக்கிரன்) இன் ஆதியாக அறிகிறார்கள். ஆறாவது கதிர், அர்வாவசு, ப்ரஹஸ்பதி (குரு) இன் ஆதியாகும். இவ்வாறு, சூரியனின் சக்தியால் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், மற்றும் தாராகைகள் (நட்சத்திரங்கள்) இருக்கின்றன. அவை சூரியனின் அடையாளங்களால் 'நட்சத்திரங்கள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சூரியன் அவர்களின் பகுதிகளை வழங்குகிறான், 'நட்சத்திரங்களை' உருவாக்குபவன். அவை வானில் கடக்கின்றதால் 'தாராகா' என்றும், அவற்றின் வெண்மை காரணமாகவும் 'தாராகா' என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. சூரியனின் ஒளியை அடிக்கடி உட்கொள்ளும் மூலம், தவம் செய்பவர்களின் தவமும் நிலைத்திருக்கிறது. சூரியன் நீரின் ஒளியை உட்கொள்கிறதால் 'சவிதா' என்று அழைக்கப்படுகிறான். அவன் வெண்மை, அமரத்துவம், மற்றும் குளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறான். வெண்மை, வெள்ளி போன்ற, சுபமான, வட்டமான பாத்திரத்தில் அவன் ஒளிர்கிறான். சூரியனின் வட்டம், ஒளி நிறைந்தது, வெண்மை நிறமுடையது. அனைத்து மன்வந்தரங்களில், நட்சத்திரங்கள், சூரியன், மற்றும் கிரகங்கள் ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்து இருக்கின்றன. சூரியன் சூரிய மண்டலத்தில் நுழைகிறான்; சந்திரன் சந்திர மண்டலத்தில் நுழைகிறான். ஜைவா என்பது ப்ரஹஸ்பதி; லௌஹிதா என்பது லோஹிதா; பௌதா என்பது புத்தன்; ஸ்வர்பானு என்பது ஸ்வர்பானு, தன் இடத்தில் நிலை பெற்றுள்ளான். நற்குணமுடையவரே, இவை எல்லா ஒளிரும் உடல்களையும் ஏற்க வேண்டும். இவை எல்லாம் இங்கு உள்ள பொருட்கள் அழியும் வரை தங்கள் நிலைகளில் இருக்கும். பெருமை கொண்டவர்கள் மீண்டும் தெய்வீக நிலையைக் பெறுகிறார்கள். இந்த மன்வந்தரத்தில், கிரகங்கள் 'வைதானிகா' என அழைக்கப்படுகின்றன. ஒளிரும் உடல்களில், தர்மசுதா, சோமா, மற்றும் வாசு தேவர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள். மிக அதிக ஒளி உடைய தெய்வம், அக்னி மகனாக, தெய்வீக ஆசானாக நினைவு கூரப்படுகிறான். சனையசரன், வடிவம் சிதைந்தவன், சஞ்ச்ஞா மற்றும் விவஸ்வத் மகனாகும். நட்சத்திரங்கள், 'ரிக்ஷா' என்று அழைக்கப்படுபவை, தக்ஷாவின் மகள்கள் என்று நினைவு கூரப்படுகின்றன.