ஒரு நாள், முனிவர்கள் தெய்வங்களின் வாசஸ்தலங்கள் எவ்வாறு உள்ளன? ஒளி பொருள்கள் எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகின்றன? என்று கேட்டார்கள். அவர்களது கேள்விகளை கவனமாகக் கேட்ட சூதர், பணிவுடன் பதில் அளிக்கத் தொடங்கினார். "இந்த விஷயத்தில், அறிவும் ஞானமும் பெற்ற பெரிய முனிவர்கள் கூறியதை நான் விளக்குகிறேன். இங்கு தேவர்கள் வாசிக்கும் இடங்கள் என்று நினைவுபடுத்தப்படுவது சூரியன், சந்திரன் மற்றும் கிரகங்கள் தான். இவை தெய்வீகமானவை, பொருளாதாரமானவை, அக்னி சார்ந்தவை, வான்வெளி சார்ந்தவை மற்றும் பூமி சார்ந்தவை என்று வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆரம்பத்தில், எல்லாம் வெளிப்படாமல் இரவின் இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது. அப்போது, தானாகப் பிறந்த பிரபுவானவர், உலக ஒழுங்கை நிலைநாட்டும் நோக்கில் செயல்பட்டார். அவர், உலகத்தின் ஆரம்பத்தில், பூமி மற்றும் நீரில் உள்ள அக்னியை அறிந்து கொண்டார். இங்கே உள்ள காற்றும், அரசே, அக்னி எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. மின்னல் மற்றும் நீர்சார்ந்த வடிவங்களும் இருக்கின்றன; இவற்றின் தன்மைகளை நான் விளக்குகிறேன். சூரியன், நீரை உறிஞ்சி, தனது கதிர்களால் ஆகாயத்தில் பிரகாசிக்கின்றான். மனிதர்களின் வயிற்றில் உறைந்திருக்கும் அக்னி, நீரால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. சில ஒளி நீரில் இருக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது; சில ஒளி மேகங்களில் காணப்படுகிறது. காற்றால் ஊதப்படும் அக்னி பிரகாசமாக இருக்கும்; வயிற்றில் இருக்கும் அக்னி ஒளியில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சூரிய பிரகாசம், அதன் பாதையால், தேவர்களின் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்று மறைகிறது. மீண்டும், சூரியன் உதிக்கும் போது, அந்த அக்னியின் வெப்பம் அதனுள் நுழைகிறது. ஒளியும் வெப்பமும் சூரியன் மற்றும் அக்னியின் சக்திகள். பூமியின் வடக்குப் பகுதியிலும் சூரியன் இருப்பான்; அதுபோல, தெற்குப் பகுதியில் அக்னி இருக்கும். இதனால், பகலும் இரவும் வரும்போது, நீர் வெப்பமடைந்து விடுகிறது. இரவில், அந்த நீர்கள் மீண்டும் பிரகாசமாகத் தெரிகின்றன. சூரியோதயம் மற்றும் அஸ்தமனத்தின் போது, நீர் எப்போதும் பகலும் இரவும் நுழைகிறது. பூமி மற்றும் அக்னி கலந்த தூய்தெய்வீக அக்னி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது எல்லா பக்கமும் ஆயிரம் வாயுக்களில் நீரை எடுத்துக்கொள்கிறது. நிலையானும் இயக்கமுள்ள உயிரினங்களும், ஆறுகள் போன்ற நீர்நிலைகளும், இவை அனைத்தும் இதில் அடங்கும். இதில் நானூறு வாயுக்கள் பலவகை வடிவங்களில் வெளியேறுகின்றன. அவற்றின் எல்லா கதிர்களும் 'அமிர்தம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை மழைக்கு காரணமாகின்றன. தெரியக்கூடிய மேகங்கள், தெற்குப் பகுதி மேகங்கள், ஏரிகள், பனிக்கட்டிகள் ஆகியவை உள்ளன. வெண்மை மற்றும் மாயையானவை, பசுக்கள், அனைத்தையும் தாங்குபவன் ஆகியவையும் உள்ளன. அந்த பிரபு, மனிதர்கள், பித்ருகள், தேவர்கள் என மூன்று பிரிவுகளுக்கு சமமாக அந்த வாயுக்களை பகிர்ந்தளிக்கிறார். அமிர்தத்தால், அவர் எல்லா தேவர்களையும் மூன்று வகைகளில் திருப்திப்படுத்துகிறார். மழைக்காலம் மற்றும் சரத்காலத்தில், நான்கு வாயுக்களில் அவர் பொழிகிறார். இந்திரன், தாதா, பக, பூஷன், மித்ரன், பிறகு வருணன் மற்றும் யமன் ஆகியோர் அந்த வாயுக்களைப் பெற்றுள்ளனர். மாஹ மாதத்தில் வருணன், பாகுனியில் பூஷன், ஜ்யேஷ்டாவில் இந்திரன், ஆஷாடாவில் சூரியனாகும் சவிதா, அஷ்வயுஜாவில் பர்ஜன்யன், கார்த்திகையில் த்வஷ்டா எனும் சூரியன் பொலிவுடன் இருப்பார்கள். வருணனுக்கு சூரியனின் செயல்களில் ஐந்து ஆயிரம் கதிர்கள் உள்ளன. தாதாவுக்கு எட்டு ஆயிரம், சதக்ரது எனும் இந்திரனுக்கு ஒன்பது ஆயிரம் கதிர்கள் உள்ளன. சித்ரா ஏழு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; த்வஷ்டாவும் எட்டுடன் பிரகாசிக்கிறார். விஷ்ணு, ஆறு ஆயிரம் கதிர்களுடன் பூமியில் பிரகாசிக்கிறார். மழைக்காலத்தில் சூரியன் வெண்மையாகவும், சரத்காலத்தில் வெளிர்ந்த நிறத்துடனும் இருப்பதாக இந்த ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்." இவ்வாறு, சூதர் முனிவர்களின் கேள்விகளுக்கு, வேதாந்த ஞானத்தின் ஒளியில், உலகம் மற்றும் அதன் ஒளி பொருள்களின் தெய்வீக அமைப்பை விரிவாக விளக்கினார்.