த்வஷ்டா, விஷ்ணு, ஜாமதக்ன்யர் மற்றும் விஷ்வாமித்திரர் ஆகியோர், அந்த வரிசையில், அருணகிரியில் வாழ்ந்த மஹான்கள் போல், சூரியனைச் சுற்றி வலம்வருகின்றனர். கந்தர்வர் த்ருதராஷ்ட்ரரும், சூர்யவர்சனும் அவ்விதமே அப்பெரும் குழுவில் இணைகின்றனர். யஜ்ஞாபேதம் எனும் ஒருவர் மற்றும் மற்றொரு முக்கியமான ராக்ஷஸன் விஷ்யாதனும் அங்கே உள்ளனர். தவம் மற்றும் தவஸ்யா என்ற பிரசித்தி பெற்ற முனிவர்கள் சூரியனுக்குள் குடியிருக்கின்றனர். சவிதா என்ற சூரியன், இரவு பகலை மாற்றி மாறி இயக்குகிறார், ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே! இவை பன்னிரண்டு மற்றும் ஏழு குழுக்களாக, தத்தம் தத்தம் துறைகளில் நிலைபெற்றிருக்கின்றனர். அந்த முனிவர்கள், தாங்கள் இயற்றிய சொற்களால் சூரியனைப் புகழ்கிறார்கள். கிராமணி, யக்ஷர், பூதர்கள் ஆகியோர், பண்டிகை நாட்களில் ஒன்றாக கூடி ஹவிசைச் சேர்க்கின்றனர். வாலகில்யர்கள், சூரியன் உதயிக்கும் பொழுதும் அஸ்தமிக்கும் பொழுதும் சுற்றி நிற்கின்றனர். இவர்கள் தர்மப்படி, ஒழுக்கப்படி, சத்தியப்படி, பலப்படி நிலைபெற்றிருக்கின்றனர். இவ்வாறு, இந்த மகான்கள் இரு இரு மாதங்களுக்கு முறையே சூரியனுக்குள் வாழ்கின்றனர். கிராமண்யர்கள், யக்ஷர்கள், முக்கிய யாத்துதானர்களும் அப்படியே அங்கே இருக்கின்றனர். அவர்கள் உயிரினங்களின் அசுப காரியங்களை நீக்குவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நல்ல காரியங்கள் செய்பவர்களுக்கு அவர்கள் இடையூறுகளை நீக்குகிறார்கள், இங்கும் அங்கும். அவர்கள் உயிரினங்களுக்கு மழை, வெப்பம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அளிக்கின்றனர். இவை எல்லாம், தங்கள் தலையணையில் பெருமை கொள்ளும் அந்த மகான்கள், ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் தங்களுடைய இடத்தில் நிலைபெற்றிருப்பது இதுவே. இந்த குழுக்கள் எல்லாம் பதினான்கு மன்வந்தரங்களிலும் இருக்கின்றன. சூரியன், பருவங்களுக்கேற்ப தனது கதிர்களைச் சுழற்றி, தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு ஊட்டமளிக்கிறான். வெள்ளைபட்சத்தில், முழு நாளில், முறையே தேவர்கள் அந்த அமிர்தத்தை அருந்துகிறார்கள்; கருப்புப் பகுதியிலும். பித்ருக்கள், தேவர்கள், சாந்தர்கள், காவ்யர்கள் ஆகியோரும் அந்த அமிர்தத்தை அருந்துகிறார்கள். மழை மற்றும் மூலிகைகளால் வளர்க்கப்படும் மனிதர்கள், உணவு, பானம் கொண்டு பசியை வெல்லுகிறார்கள். சூரியன் தொடர்ந்து மனிதர்களுக்கு உணவை அளித்து, வெப்பமும், பசுக்களும் கொண்டு வாழ்வைத் தாங்குகிறார். விடுதலியின் நேரத்தில், சவிதா மீண்டும் இயங்கும், இயங்காத அனைத்தையும் தொடர்ந்து ஆதரிக்கிறார். அதன் பிறகு, அந்த ஹரி, வேகமான குதிரைகளால் இழுத்து, அவற்றை விடுவித்துவிடுகிறார். அந்த அற்புதமான, களங்கமில்லாத குதிரைகளோடு, வேத இயக்கம் நடைபெறுகிறது. ஏழு குதிரைகளால், அவர் ஏழு கண்டங்களையும், சமுத்திரங்களையும் கடக்கிறார். விருப்பமான வடிவம் கொண்ட, மனதைப் போலவே வேகமான குதிரைகள், இடப்புறத்தில் உடனே கட்டப்படுகின்றன. அந்த குதிரைகள், எண்பத்தி மூன்று நூறு சக்கரங்களை ஒரு ஆண்டில் சுற்றுகின்றன. ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், இப்படியே கட்டப்பட்டு, அந்த மகா பிரளயம் வரும் வரை அவனை ஏந்துகின்றன. பெரும் முனிவர்கள், அருமையான, நன்கு அமைந்த சொற்களால் அவரை புகழ்கிறார்கள். பகலின் அதிபதி, சிறகுள்ள குதிரைகளாலும், தெய்வீக குதிரைகளாலும் இழுத்துச் செல்கிறார். பத்துக் குதிரைகள், ஐந்து இடப்புறமும், ஐந்து வலப்புறமும் கட்டப்பட்டு, அவர் நகர்கிறார். அவரது கதிர்கள், சூரியனுடையவை போலவே, அதிகரித்து குறைகின்றன. அவரது ரதம், குதிரைகளும், சாரதியும், நீரில் இருந்து எழுந்தது. பத்து மெலிந்த, தெய்வீக, சோர்வில்லாத, மனதைப்போலவே வேகமான குதிரைகள் அந்த ரதத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அந்தச் சேர்க்கப்பட்ட ரதத்தில், ஶ்வேதா, சக்ஷுஷ்ரவா, யஜு, சந்த, மனஸ், வ்ருஷ, வாஜி, நர, ஹய ஆகியோர் இருக்கின்றனர். இதுவே சந்திரனுடைய பத்து குதிரைகள், இப்பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றனர். சோமன், தேவர்களாலும், பித்ருக்களாலும் சூழப்பட்டு செல்கிறான். அவன், பத்து நாட்களின் முடிவில், தின வரிசையில், தொடர்ந்து நிரம்பிக் கொண்டே இருக்கிறான்.