இவ்வாறு, அந்த தேவரின் தேரின் அமைப்பு, அவன் நோக்கத்தின் வலிமையால் உருவாகிறது. இந்த அமைப்பினாலேயே, பிரகாசமான தெய்வம் தாரணி, ஆகாயத்தில் வேகமாகச் சஞ்சரிக்கின்றான். அந்த தேரின் இரு கதிர்கள், துருவநட்சத்திரத்தைச் சுற்றி, தேரின் இரு சக்கரங்கள் போல் சுழல்கின்றன. தேரின் அச்சின் முனைகள், தெற்குப்புறமாகவே அமைந்துள்ளன. அந்த இரு கதிர்களும், துருவனைச் சுற்றி அதன் இயக்கத்துடன் தொடர்ந்து செல்கின்றன. ஒரு கயிறு, ஒரு கம்பத்திற்கு கட்டப்பட்டபோது, அது எவ்வாறு எல்லா திசைகளிலும் சுழல்கின்றதோ, அதுபோல் அந்த தேரும் தெற்குப்புறமாகச் சுழன்றபோது வட்டங்கள் உருவாகின்றன. துருவனால் பிடிக்கப்பட்டுள்ள அந்த இரண்டு கதிர்கள், சூரியனை வழிநடத்துகின்றன. அவற்றுக்குள் சூரியன், வட்ட வடிவில் சஞ்சரிக்கின்றான். துருவனால் விடுவிக்கப்பட்டதும், மீண்டும் அந்த இரு கதிர்களின் வழியாக, சூரியன் அதிக வேகத்துடன் வட்டங்களைத் தாண்டி நகர்கிறான். இந்த தேரைச் சுற்றி, கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், தலைவர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் ஆகியோர் இருக்கின்றனர். தாதா, அர்யமன், புலஸ்த்யர், புலஹர், பிரஜாபதி, ரதக்ருத், ரதௌஜா, யக்ஷர்கள் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ரக்ஷா, ஹேதி, ப்ரஹேதி, யாதுதானர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர். மித்ரன், வருணன், முனிவர் அத்ரி ஆகியோரும் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். மேலும் இரண்டு ராட்சதர்கள், பௌருஷேய ஆயுதம், ரதசித்ரா, நாகசாக்ஷகா என்பவரும் உள்ளனர். அதன்பின், வேறு தெய்வீக சக்திகளும் சூரியனில் தங்கியுள்ளனர். எலாபத்ரா என்ற பாம்பு, சங்கபாலா என்ற இரு பாம்புகள், பிரம்லோசா, அனும்லோசா என்ற அப்சராசுகள் இங்கு புகழ்பெற்றவர்கள். இக்குழுவினர் அனைவரும் சூரியனில் தங்கி, வானிலும் தெய்வலோகத்திலும் உறைகின்றனர். பர்ஜன்யன், பூஷன், பாரத்வாஜர், கவுதமர், விஷ்வாசி, க்ருதாசி, ச்சேனஜித், சுஷேண, சேனி, கிராமணி ஆகியோரும் உள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும் ஆஸ்வின மற்றும் கார்த்திகை மாதங்களில் எப்போதும் சூரியனில் தங்குகின்றனர். அம்சன், பகன், கஷ்யபன், கிரது, கந்தர்வர் சித்ரசேனன், ஊர்ணாயு, தார்க்ஷன், அரிஷ்டநேமி, சேனானி, கிராமணி, சஹே, சஹஸ்யா, த்வஷ்டா, விஷ்ணு, ஜாமதக்ன்யன், விஷ்வாமித்ரர், கந்தர்வர் த்ருதராஷ்ட்ரர், சூரியவர்சஸ், யஜ்ஞாபேதம், விஷ்யாதா என்ற பிரதான ராட்சதன், முனிவர்கள் தபஸ், தபஸ்யா ஆகியோரும் சூரியனில் தங்குகின்றனர். சவிதா தெய்வம், பகலும் இரவும் சுழலச் செய்கிறான், ஹே த்விஜர்! இவை பன்னிரண்டு மற்றும் ஏழு குழுக்களாகத் தத்தம் தலங்களில் இருக்கின்றனர். முனிவர்கள், தாங்கள் இயற்றிய சொற்களால் சூரியனைப் புகழ்கின்றனர். கிராமணி, யக்ஷர், பூதர் ஆகியோர், ஹவிசு சேகரிப்பதற்காக ஒன்று கூடுகின்றனர். வாலகில்ய முனிவர்கள், உதய சூரியனைச் சுற்றியும், அஸ்தமன சூரியனைச் சுற்றியும் நிற்கின்றனர். இவை அனைத்தும் தர்மப்படி, நியாயப்படி, சத்தியப்படி, வலிமைப்படி நடைபெறுகின்றன.