ஆகாயத்தில் பரந்து விரிந்த, மௌனமான மேகங்கள், காற்றின் ஆணைக்குப் பணிபட்டுள்ளன. அவை மலைகள் மீது, சிகரங்கள் மற்றும் சரிவுகளில், மழையாக பொழிந்து, நீராக வழிகின்றன. இந்த மேகங்களில், "பிரஹ்மஜா" என்றழைக்கப்படும் மேகங்கள், பிரஹ்மாவின் மூச்சிலிருந்து உருவாகின்றன. அவற்றின் இடையறாத இரைச்சலால், பூமி தன் உடல் பகுதிகளிலிருந்து எழுந்து நிலைத்து நிற்கிறது. இந்த மேகங்களில், மழைக்காலம் நிறுவப்பட்டுள்ளது; அதிலிருந்து உயிரினங்களின் வாழ்க்கை பிறக்கிறது. ஒரு யோஜன தூரத்தில்கூட, சாத்யர் என்ற தேவர்கள், இந்த மேகங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருக்கின்றனர். "புஷ்கராவர்த்தக" என்ற மேகங்கள், பக்கங்களிலிருந்து, விருப்பங்கள் பெருகிய உயிரினங்கள் நலனுக்காக விரும்பும் போது உருவாகின்றன. அதனால்தான், அவை "புஷ்கராவர்த்தக" என்று பெயர் பெற்றுள்ளன. இவை, யுகத்தின் முடிவில் மழை கொடுக்கும், சம்வர்த்தகக் கடைசி தீயைக் கட்டுப்படுத்தும் மேகங்கள். பல்வேறு வடிவங்களிலும் தோற்றங்களிலும், பூமியின் மேற்பரப்பை நிரப்புகின்றன. ஆரம்பத்தில் உடைந்த பிரமாண்ட முட்டையிலிருந்து எழுந்த அனைத்தும், அந்த முட்டையின் ஓடுகளாக, மேகங்களாக அழைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில், பர்ஜன்யா மிக முக்கியமானவர்; மேலும், திசைகளின் நான்கு யானைகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் ஒரே வரிசையிலும், ஒரே ஆதாரமும் கொண்டவை; அந்த ஆதாரம் "நீர்" என்று கூறப்படுகிறது. மற்ற மேகங்கள், பனி மற்றும் மழையைப் பொழிந்து, பயிர்களின் வளர்ச்சிக்காக உதவுகின்றன. அந்த பாக்கியவான், ஆகாயத்தில் பயணிக்கும் திவ்ய கங்கைநதியைத் தாங்குகிறார். திசை யானைகள், தங்கள் பரந்த தும்பைகளால், அவளிலிருந்து பாயும் நீரை இழுத்து எடுத்துக்கொள்கின்றன. தெற்கில் "ஹேமகூடா" என்ற மலை உள்ளது. அங்கு "புண்ட்ரா" என்ற நகரம், பரந்து விரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், காற்று ஹேமவந்த மலைக்குச் செல்லும். ஹிமவத் மலைக்குப் பின், மீதமுள்ள மழை அப்பால் கடந்து செல்கிறது. இரண்டு வருடங்கள், இரண்டு பயிர்களின் வளர்ச்சிக்காக அமைந்த காலமாகும். மழையின் உருவாக்கம், சூரியனால்தான் நிகழ்கிறது என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சூரியன், "த்ருவா"வால் நிறுவப்பட்டு, மழைக்காலத்தில் தன் பாதையில் செல்கின்றான். சூரியனிலிருந்து ஒரு கிரகம் வெளிவந்து, நட்சத்திரங்களின் எல்லா பகுதிகளிலும் பயணிக்கிறது. இப்போது, சூரியன் சவாரி செய்யும் ரதத்தின் அமைப்பை கேளுங்கள். அந்த பாக்கியவான், தங்கம் மற்றும் பச்சை நிறம் கொண்ட யோகத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறார். சூரியன், பிரகாசமான சக்கரத்துடன், தன் ரதத்தோடு முன்னே செல்கிறான். "ஈஷாடண்டம்" எனப்படும் அளவுகோல், ரதத்தின் மேடைக்கு இருமடங்கு அளவில் உள்ளது. அது இணைக்கப்படாத, தங்கம் போன்ற, தெய்வீகமானது; காற்றின் வேகத்தில் ஓடும் குதிரைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சூரிய ரதம், வருணனின் ரதத்துடன் ஒத்த வடிவத்தை கொண்டுள்ளது. சூரியன் ரதத்தின் பகுதிகள் இவை. பகல், சூரியன் ஒரே சக்கர ரதத்தின் நாபியாகும். இதுவே ரதத்தின் இருக்கை; இரண்டு தூண்கள், உத்தராயணமும், தக்ஷிணாயணமும். அச்சு, தண்டமாகும்; யோகம், தூணாகும்; கணம், ஆணி. இரவு, அந்த ரதத்தின் போர்வையாகும்; தர்மம், அதன் கொடியாகும்; கொடி, மேலே உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. வேத மானங்கள், ஏழு குதிரைகளாக, யோகத்தின் இடப்புறத்தை இழுத்துச் செல்கின்றன. பங்க்தி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக் ஆகியவை ஏழாவது மானமாகும். ஒட்டுமொத்த சக்கரத்துடன், சுழலும் அச்சு திரும்புகிறது; துணை அச்சுடன், த்ருவா சுழல்கிறான். இவ்வாறு, மேகங்கள், மழை, யானைகள், மலைகள், சூரியன் மற்றும் அவரது திவ்ய ரதம்—all இவை சிருஷ்டியின் அற்புத அமைப்பில், ஒவ்வொன்றும் தங்கள் பங்கு வகிக்கின்றன.