அந்த அழகான, விரிந்த ஆசனத்தில், கூட்டத்தின் ஒப்புதலுடன், ஸூதபுத்திரர் அமர்ந்தார். அவர் ஆனந்தம் நிறைந்த மனதுடன், தக்க அமைதியிலும், தாழ்மையிலும், மனதை ஒருமித்த நிலையில் வைத்திருந்தார். அப்போது, கூட்டம், மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியில் ஒன்றிணைந்து, ஸூதபுத்திரரிடம் பேசினார்கள்: “நாங்கள் இங்கே, ஞானமுள்ளவரே, மிகச் சிறந்த, உயர்ந்த முனிவரை காண விரும்புகிறோம். நீ, ஸூதா, அந்த முனிவருக்கும், மகானாத் வ்யாஸருக்கும் அர்ப்பணித்துள்ளாய். உன் மனம், கருணையால் உண்மையான உபதேசத்தை வழங்க உறுதியுடன் உள்ளது. எப்போது நாம் கேட்கும் போதும், ஞானமுள்ளவரே, நீ எங்களுக்கு அனைத்தையும் சொல்லத் தகுதியுடையவன். நீதியும் நோக்கமும் கொண்ட நாங்கள், வ்யாஸரிடம் நீ கேட்டவற்றை கேட்க விரும்புகிறோம்.” அப்போது, ஸூதபுத்திரர், மிக உயர்ந்த ஞானமும், தாழ்மையும் கொண்டு, சிறந்த உபதேசத்தை கூறினார்: “நீங்கள் கேட்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதால், இது நிச்சயமாக உண்மை, உறுதியாக உள்ளது. நீங்கள் அறிய விரும்பும் அனைத்தையும் இங்கே அறியத் தகுதியுடையவர்கள்.” மீண்டும், அவர்கள் ஸூதபுத்திரரை, கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்த நிலையில், கேட்டார்கள்: “எனவே, இந்த உலகத்தின் ஆதியை முழுமையாக எங்களுக்கு காண்பியுங்கள்.” இப்படியே மரியாதையுடன் கேள்வி எழுப்பிய போது, மகானாத் ரோமஹர்ஷணர், த்வைபாயனரால் மகிழ்ச்சி பெற்றவர், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு இந்த கதையை கூறினார்: “இப்போது, மாதரிஷ்வன் கூறிய புராணத்தை நான் அறிவிக்கிறேன். உருவாக்கம், அழிவு, வம்ச வரலாறுகள், மனுவின் யுகங்கள்—இவை, முதல் பகுதி, நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு, ஆகிய நான்கு பகுதிகள் சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன். அனைத்து வேதங்களில், புராணம் முதலில் பிரம்மாவால் கேட்டப்பட்டது. அதன் அங்கங்கள், தர்மசாஸ்திரம், விரதங்கள், நியமங்கள்—all இவை. மகா தத்துவத்திலிருந்து தனிப்பட்டவற்றுக்கு, உருவாக்கம் பற்றிய தீர்மானம் கூறப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாண்டத்தின் மூடல், பெரும் கடல், நீரின் பிரகாசம்—all இவை. பஞ்சபூதங்கள், மகா தத்துவம், மற்றும் அவ்விருள் மூடப்பட்ட மகா புருஷன்—all இவை. நதிகள், மலைகள் எப்படி தோன்றின என்பதும், பிரம்ம மரத்தின் புகழும், பிரம்மாவின் பிறப்பும் கூறப்பட்டுள்ளன. பிரம்மாவின் நிலைகள், அவர் அவ்விருளில் இருந்து பிறந்தது—all இவை. ஹரி நீரில் ஓய்ந்திருக்கும் நிலையும், பூமியை உயர்த்தும் நிகழ்வும் கூறப்பட்டுள்ளது. நட்சத்திரங்கள், கிரகங்களின் நிலைகள், சித்தர்களின் வாசஸ்தலங்கள்—all இவை. திவ்யலோகங்களின் பிரிவும், சத்தியத்தில் வாழும் நல்லவர்களின் இடங்களும். தேவர்கள், முனிவர்கள் செல்லும் இரண்டு பாதைகள் கூறப்பட்டுள்ளன. மிருகங்கள், மனிதர்கள் எப்படி தோன்றின என்பதும், பிரம்மாவின் எண்ணத்திலிருந்து உருவான ஒன்பது உருவாக்கங்கள் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாவின் அங்கங்களிலிருந்து தர்மம் முதலியவற்றின் தோற்றம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கல்பங்களுக்கு இடையிலான இடைவேளையும், அவை ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொள்ளும் முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது. சத்த்வம் மற்றும் உடலிலிருந்து புருஷன் தோன்றும் விதமும், பிரியவ்ரதா, உத்தானபாதா ஆகியோரின் பாக்கியமான பிறப்பும், வடிவும்—all இவை. ருசி என்ற ப்ரஜாபதியின் மூலம், ஆகூதி வழியாக, ஒரு ஜோடி பிறப்பும்; தக்ஷாவின் மகள்களில், ஷப்தா முதல், மகானாத் ஒருவரின் சந்ததியும்—all இவை. அதேபோல், இருள், அசுபம் கொண்டு குற்றம், வன்முறையின் அநீதியும் கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, ஸூதபுத்திரர், அந்த கூட்டத்திற்கு, புராணத்தின் முழு படிநிலைகளையும், உலகத்தின் ஆதியை, மிகப் பக்தி, ஞானம், மரியாதையுடன் விளக்கினார்.