நைமிசாரண்யத்தில் தேவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அந்த இடத்தில் அமிர்தத்தை அருந்தினர். இந்த நிகழ்வால், நைமிசா அந்த இடம் முனிவர்களால் புகழ்பெற்று மதிக்கப்பட்டது. அங்கே ரோஹிணி ஒரு பெண் குழந்தையை பெற்றார்; அதே நேரத்தில் கோமதி நதியும் உடனே தோன்றியது. ருந்ததியின் மகளின் வழியில், ஒரு பிரமாண்டமான ஒளியுடன் கூடிய மகன் பிறந்தார். அந்த இடத்தில் விஷ்வாமித்ரர் மற்றும் வசிஷ்டர் இடையே பகைமை உருவானது. வசிஷ்டர் தனது ஞானம் தடையால் தோல்வியடைந்தார். நைமிசா அந்த இடத்தில் பிறந்ததால், அங்கு வாழும் மக்கள் "நைமிசியர்கள்" என அழைக்கப்பட்டனர். புரூருவா என்ற வீரமான அரசன் பூமியை ஆளும் போது, அவன் எவ்வளவோ ரத்னங்கள் இருந்தாலும், அவன் விரும்பவில்லை; அவன் பேராசை இல்லாதவன் என்று அனைவரும் கேட்டது. அவன் உர்வசியுடன் இணைந்து அந்த யாகத்தை நடத்தினார். அப்போது கங்கை ஒரு குழந்தையை பெற்றார்; அந்த குழந்தை தீப்போன்ற ஒளியுடன் இருந்தான். புரூருவா, மகான்மாக்கள் கெளரவமுடன் யாகத்திற்கு ஒரு பொன்னான வேदी அமைத்தார். அந்தப் பொன்னான வேதியை பார்த்து, நைமிசியர்கள் அரசனிடம் மிகுந்த கோபம் கொண்டனர். முனிவர்கள், தேவர்கள் ஊக்குவிப்பால், அரசனை எதிர்த்தனர். பின்னர், அரசன் உர்வசியின் வம்சத்தாருடன் பூமியில் ஒரு போரை நடத்தினார். அந்த நீதிமான் அரசன், யாகத்தில் புனித நீராடும் போது, தார்மிகத்திலிருந்து விலகாமல் இருந்தார். பிறகு, முனிவர்கள் அரசனை சமாதானப்படுத்தினர், பிரம்மஞானிகள் தக்க முறையில் நடந்துகொண்டனர். அவர்கள் யாக சபையில், மகான்மாக்கள் பிரம்மச்சரியம் பின்பற்றினர். அவர்களுடன் வைகானஸர்கள், வாலகில்யர்கள், மரீசிகள் மற்றும் அவர்களின் அன்பு நண்பர்கள் இருந்தனர். பித்ருக்கள், தேவர்கள், அப்சராஸ், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் அனைவரும் கலந்து கொண்டனர். ஸ்தோத்திரங்கள், ஆயுதங்கள், வீடுகள், மற்றும் தேவர்கள், பித்ருக்கள், பித்ருதேவதைகளுக்கான விதிகளால் யாகம் நடந்தது. வழிபாட்டிலும், மற்ற சடங்குகளிலும், அரசன் அவர்களை நினைத்துப் பூஜை செய்தார். முனிவர்கள், பல்வேறு எழுத்துக்களும் வார்த்தைகளும் கொண்ட auspicious வாக்குகளை உச்சரித்தனர். விவாதங்களில், அவர்கள் எதிரிகளை வென்றனர். அங்கு எதுவும் இழக்கப்படவில்லை; பிரம்மராக்ஷஸ்கள் அந்த இடத்தில் வந்தனர். தவம் அல்லது வறுமை அங்கே எழவில்லை. இப்படியாக, அந்த ஞானிகள் நடத்தும் யாக சபை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் சிறப்பாக நடந்தது. அங்கே, மூத்த முனிவர்களால் ஆரம்பித்து, பிரம்மணர்கள் தனித்தனியாக ஜ்யோதிர்ஸ்டோம யாகங்களை நடத்தினர். அந்த யாகம் முடிந்த இடத்தில், வாசுதேவா என்ற பெரிய ஆண்டவர் இருந்தார். அவர், தன் வம்சத்திற்காக முனிவர்களிடம் உரையாற்றினார். அவருக்கு அணிமா முதலான எட்டு சூட்சும உறுப்புகள் இருந்தன. அந்த கிளைகள், ஏழு தண்டுகளுடன், வயதாகாமல் என்றும் நீராடும் தன்மையுடன் இருந்தன. அந்த வீரன், மூன்று பிரிவுகளுக்கான ரதவீரர்களுக்காக யாக சபையை நடத்தினார். ப்ராணம் முதலான ஐந்து செயல்கள், தத்தமது ஆற்றலுடன், தாரணாக்களுக்கு உரியது. அவை, ஆகாயத்தை ஆதாரமாக கொண்ட, இருமையான தன்மையுடன், ஒலி மற்றும் தொடுதல் ஆகியவற்றை கொண்டிருந்தன. அந்த ஆண்டவர், மென்மையான மற்றும் இனிய பேச்சால், முனிவர்களை மகிழ்விப்பது போல பேசினார். "இருமுறை பிறந்தவர்களே, அந்த வீரன் பழைய காலத்தில் இந்த கதையை கூறினார்," என்று கூறப்பட்டது. முனிவர்களுக்கு, உலகங்களின் சிருஷ்டி பற்றிய உயர்ந்த, சிறந்த சத்தியத்தை அவர் எடுத்துரைத்தார்.