வேதம் குறைந்த அறிவுடையவர்களைப் பார்த்து, "இவன் என்னை அழித்துவிடுவான்" என்று பயப்படுகின்றது. இந்த அத்தியாயத்தை அடைந்தவர்கள் மயக்கம் அடையாமல், தங்களுக்குத் தேவையான வழியைப் பெறுவர். அதன் சொற்பொருளை அறிந்தவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவர். உலகம் அழியும் காலத்திலும், அது ஒரு வழியை உருவாக்கும்; அழிவின் போது திரும்பும் வழி இல்லை. அப்போது, அதிசயமான செயல்களை நிகழ்த்தியவர்கள் யாரிடம் யஜ்ஞம் நடந்தது? அந்த இடத்தில், ஞானமுள்ள ஒருவர் புராணத்தை எப்படி கூறினார்? இப்படி கேட்டபோது, சூதர் நல்ல வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார். அந்த யஜ்ஞம் எவ்வளவு காலம் நடந்தது, எப்படி நடந்தது என்பதையும் அவர் கூறினார். அந்த யஜ்ஞம் மிகப் பெரும் புண்யம் கொண்டது; ஆயிரம் ஆண்டுகள் நடந்தது. அங்கே, இடா திருமணமானார்; ஞானமுள்ள சாமித்ரர் அங்கு இருந்தார். தேவர்கள் அங்கே ஆயிரம் ஆண்டுகள் அமிர்தம் பருகினர். அந்தச் செயலால் நைமிஷம் புகழ் பெற்றது; முனிவர்கள் அங்கு மதித்தனர். அங்கே ரோஹிணி ஒரு பெண்ணை பெற்றார்; கோமதி உடனே தோன்றினார். ருந்ததி மகளுக்கு ஒரு மிகச் சிறந்த புத்திசாலி மகன் பிறந்தார். அங்கே விஷ்வாமித்ரரும் வசிஷ்டரும் இடையே பகை ஏற்பட்டது. வசிஷ்டருக்கு தோல்வி ஏற்பட்டது; அவர் ஞானம் தடையடைந்தது. நைமிஷம் அங்கே பிறந்ததால், அப்பகுதியின் மக்கள் 'நைமிஷியர்' என்று அழைக்கப்பட்டனர். புறூரவஸ் என்ற வீரன் பூமியை ஆட்சி செய்த காலத்தில், அவர் பொருள்களின் பெருமையால் மகிழவில்லை; அவருக்கு ஆசை இல்லை எனக் கேட்டோம். அவர் உர்வசியுடன் சேர்ந்து அந்த யஜ்ஞத்தை நடத்தினார். கங்கையின் மகன், தீயின் ஒளியுடன் பிரகாசமாக இருந்தான். அவர் பெரியவர்கள் களுக்கு தங்க யஜ்ஞவேதியை உருவாக்கினார். பிறகு, அவர் அந்தப் பிரமாண்டமான யஜ்ஞத்தில் கலந்து கொண்டார். அந்த அதிசயமான தங்க யஜ்ஞவேதியைப் பார்த்து, நைமிஷியர்கள் அரசரிடம் மிகவும் கோபமடைந்தனர். முனிவர்கள், தேவர்கள் தூண்டியபடி, அரசருக்கு எதிராகச் செயல்பட்டனர். பின்னர், அரசர் உர்வசியின் சந்ததியுடன் பூமியில் போர் நடத்தினார். அந்த நீதிமான், அவர்கள் மத்தியில் தீர்த்தத்தில், தர்மத்தில் உறுதியாக இருந்தார். பின்னர், முனிவர்கள் அரசரை சம்மதப்படுத்தி, பிரம்மஞானத்தை அறிந்தவர்கள் தக்க செயல்களைச் செய்தனர். அவர்கள் யஜ்ஞசபையில், பெரியவர்கள் உழைப்பு, ப்ரம்மச்சர்யம் கடைபிடித்தனர். அன்பு நண்பர்கள், வைகானஸர்கள், வாலகில்யர்கள், மாரீசிகள் ஆகியோரும் இருந்தனர். பித்ருக்கள், தேவர்கள், அப்சரஸ்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர். ஸ்தோத்திரங்கள், ஆயுதங்கள், வீடுகள், மற்றும் தேவர்கள், பித்ருக்கள், பித்ரு ஸ்பிரிட்கள் குறித்த யஜ்ஞவிதிகள் மூலம் அவர்கள் வழிபாடு செய்தனர். அவர் அவர்களை நினைத்து, மற்ற வைதிகச் சடங்குகளிலும் அவ்வாறே நடந்தார். முனிவர்கள், பலவிதமான எழுத்துக்கள், சொற்கள் கொண்டு, நல்ல வார்த்தைகளை உச்சரித்தனர். விவாதங்களில், அவர்கள் எதிரிகளை வென்றனர். அங்கே எதுவும் இழக்கப்படவில்லை; ப்ரம்ம-ராக்ஷஸ்கள் அங்கே வந்தனர். அங்கே தவம், வறுமை எதுவும் இல்லை. இவ்வாறு, ஞானமுள்ளவர்களின் யஜ்ஞசபை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் விருத்தியடைந்தது. பெரியவர்கள் முதலாக, யஜ்ஞகாரர்கள், ஜ்யோதிர்ஸ்டோம யஜ்ஞங்களை தனித்தனியாக நடத்தினர். இவ்வாறு, அந்த நைமிஷியர்களின் யஜ்ஞம், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், பல்வேறு தெய்வீக சக்திகள், எல்லோரும் கலந்து கொண்ட புனிதமான நிகழ்வாக, சீராக, புண்யமாக, பல ஆண்டுகள் நடைபெற்றது.