சால்மலி மரத்தைப் போல விரிந்த அந்த கண்டத்தில், புண்ணியமும் பெருமையும் வாய்ந்த பல நதிகள், மேலும் ஏழு வகையான கங்கை நதிகளும் இருக்கின்றன. அவை இக்ஷு, வேணுகா, கபஸ்தி, மற்றும் ஏழாவது சப்தமி என அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நதிகள் ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளதாகவும், அவற்றிலிருந்து இந்திரன் மழையைப் பொழிவதாகவும் கூறப்படுகிறது. அந்தப் புனிதமான நதிகளை எண்ணிக் கூறவும் சாத்தியமே. அந்த கண்டம் சக்கர வடிவத்தில் அமைந்திருக்கிறது; அது பல்வேறு கனிகள், ரத்தினங்கள், பவளம் போன்ற அலங்காரங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. எல்லா புறங்களிலும் மலர்கள் மற்றும் பழங்கள் காயும் மரங்கள் நிறைந்துள்ளன; செல்வமும், தானியமும் மிகுந்து வளமாக உள்ளது. சகத்வீபம் எனப்படும் அந்தத் தீவின் பரப்பளவு எல்லா பக்கங்களிலும் சமமாக உள்ளது. அந்தச் சகத்வீபத்தில் ஏழு பிராந்தியங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்து ஜாதிகளும், ஆஷ்ரமங்களும் சேர்ந்த மக்களால் நிரம்பியுள்ளன. மக்கள் தார்மீக முறையை உறுதியாகப் பின்பற்றுவதால், அவர்கள் மிகுந்த ஆனந்தத்துடன் வாழ்கிறார்கள். அவர்களுக்கு இயற்கையாக நேரும் காலத்தின் இயல்பைத் தவிர, வேறு எந்தத் தடை அல்லது பின்னடைவும் இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தார்மீகக் கடமையை அறிந்து, ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்கள். இவ்வளவு தான் சகத்வீப மக்களின் வாழ்வை பற்றிய விளக்கம். சகத்வீபத்தைச் சுற்றி புஷ்கர கண்டம் விரிந்துள்ளது; அதன் புறத்தில் பாலை கடல் (பாலகடல்) சூழ்ந்துள்ளது. புஷ்கரத்தில் ஒரு மிகச் சிறந்த மலை உள்ளது; அது பெரிய கல்லால் ஆனது. அந்தக் கண்டத்தின் கிழக்கு பாதியில் சித்ரஷாணு எனும் பெரிய மலை எழுந்து நிற்கிறது. அது பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் யோஜனங்கள் உயரம் கொண்டது. அந்த மலை, புதிதாக எழும் சந்திரனைப் போல், கரையில் அருகில் எழுந்து நிற்கிறது; எல்லா புறங்களிலும் சமமாக விரிந்த வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளது. அந்தப் பெரும் பரப்பில் இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளன. புஷ்கரத் தீவின் பரப்பளவு எவ்வளவு விரிவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு பரப்பும் அதற்கும் சுற்றிலும் உள்ள மானஸா மலையின் வட்டத்திற்கும் உள்ளது. அதன் உள் பகுதியில் தாதகி பிராந்தியம் எனப்படும் இடம் உள்ளது. அங்கே நோய் இல்லாமல், பேரின்பம் நிறைந்த வாழ்க்கை; அவர்கள் மனதின் பூரணத்தையடைந்தவர்கள். அவர்களுக்கு உயர்ந்தோர், தாழ்ந்தோர் என எந்த வேறுபாடும் இல்லை; அனைவரும் உருவிலும், பண்பிலும் சமமானவர்கள். அங்கே தண்டனை, அபராதம், பேராசை, சேர்த்தல் என்பவை இல்லை; ஜாதி, ஆஷ்ரமம், விவசாயம், கால்நடை மேய்ப்பு, வியாபாரம் என்பனவும் கிடையாது. புஷ்கரத்தின் அந்த இரண்டு பிராந்தியங்களிலும் இவை எதுவும் இல்லை. அங்கே தானாக வளர்ந்த செடிகள், நீரூற்றுகள், மலையூற்றுகள் உள்ளன. எல்லா காலங்களிலும் பெரும் மகிழ்ச்சி நிலைத்திருக்கிறது; முதுமை எவரையும் அணுகுவதில்லை. இவ்வாறு புஷ்கரத்தின் முழு அமைப்பு வரிசையாக விவரிக்கப்பட்டது. பரப்பிலும், வட்டத்திலும் புஷ்கரத்துக்கு சமமாக, அடுத்த பகுதியில் சமுத்ர பிராந்தியம் அமைந்துள்ளது; அது புஷ்கரத்துக்கு இணையாக விரிந்தது. அங்கு நீர் நிரம்பியிருப்பதால், அது 'சமுத்ர' என அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நீர் எல்லா உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியை அளிப்பதால், அது 'மழை' எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. பெரும் இன்பமும், வளர்ச்சியும் நிறைந்த அந்த மழை அங்கே எழுகிறது. அது குறைந்தபோது, பறவை மறையும் போல், மெல்ல குறைகிறது; மேலும், அது குறைந்தபோது, தன் இயல்பிற்கே திரும்பிக் கொள்கிறது. பெரிய சமுத்திரத்தில் நீர் தானாக எழும் போன்று, அந்த மழை எழுகிறது. சூரியோதயத்திலும், சூரியாஸ்தமனத்திலும், பக்கவதம் மற்றும் கிருஷ்ணபக்ஷம் காலங்களிலும் இது நிகழ்கிறது.