பராசர முனிவருக்கு விஸ்வாமித்ரரை எதிர்த்து உள்ளத்தில் விரோதம் ஏற்பட்டது. ஆனால், பரமாத்மாவின் சித்தத்தினால், விஸ்வாமித்ரருக்கு உபகாரம் செய்யும் வகையில் இவ்வாறு நடந்தது, ஓ பிராமணனே. அந்த ஆண்டவன், ஒரே வேதத்தை, அதன் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து நான்கு வேதங்களாக உருவாக்கினார். அவருடைய சீடர்களும், அவர்களது சீடர்களும் எண்ணற்ற வேத சாகைகளையும் உருவாக்கினார்கள். அந்த சிறந்த முனிவர்கள், தர்மத்தை விரும்பி, மேலும் கேள்விகள் எழுப்பினர். அப்போது, தெய்வீக வடிவம் கொண்ட, ஏழு உறுப்புகளும், மங்களமான புகழும் உடைய சுனாபன் பற்றியும் கூறப்பட்டது. அவனை முறையாக பின்தொடர்ந்தால், வேதப் பாராயணம் கிடைக்கும் என்றார். அந்த நிலம் புனிதமானதாக கருதப்பட்டது; அப்போது ஆண்டவன் பதில் அளித்தார். கங்கை, கர்பா, யவாஹாரா, நைமிஷேயர்கள் போன்ற புனித நதிகள் குறிப்பிடப்பட்டன. அக்காலத்தில், நைமிஷாரண்யத்தில் முனிவர்கள் விதிப்படி யாகம் நடத்தினர். அந்த நைமிஷ முனிவர்கள், உயர்ந்த கருணையால் நிறைந்தவர்களாக இருந்தனர். அப்போது, அவர்கள் அரசனை விருந்தினராக ஏற்றுக் கொண்டு, அன்புடன் மரியாதை செய்தனர். அரசன் புறப்பட்டபின், மற்ற அரசர்களும் முனிவர்களும் அங்கிருந்து விலகினர். பின்னர் மீண்டும், அந்த இடத்தில் மகா முனிவர்கள் யாகத்திற்காக ஒன்று கூடியனர். அந்த நேரத்தில், நைமிஷ முனிவர்கள் பன்னிரண்டு வருட யாகத்தை நடத்தினர். யது வம்சத்திலிருந்து த்வரண்யனை, பத்து ஆயிரம் பிறந்தவர்களுடன் பெற்றனர். இவ்வாறு, இந்த புராணத்தின் தலைப்புகளும், சுருக்கமான உள்ளடக்கமும் விளக்கப்பட்டன. மிகப் பெரிய பொருளின் சாரமும் இங்கு எளிமையாக கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த முதல் பகுதியை யாராவது ஒழுங்காக, உடல், மனம் அடக்கி படித்தால், நன்மை பெறுவர். நான்கு வேதங்களையும் அவை சார்ந்த உபநிஷத்துகளையும் அறிந்தவன், ஓ த்விஜனே, உயர்ந்தவராவான். குறைவான அறிவுடையவரை வேதம் பயந்து, “இவன் என்னை அழிக்கும்” என நினைக்கிறது. இந்த பகுதியை அடைந்தவன், மயக்கமடையாமல், விரும்பிய மார்க்கத்தை அடைவான். அதன் சொற்பிறப்பை அறிந்தவன், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவான். பிரளய காலத்திலும் இது ஒரு பாதையை உருவாக்கும்; அழிவின் நேரத்திலும் திரும்பிப்போக வேண்டியதில்லை. அந்த அற்புத செயல்கள் கொண்டவர்கள் யாகம் நடத்திய இடம் எங்கே? அங்கே அந்த அறிவாளி புராணத்தை எவ்வாறு கூறினார்? இவ்வாறு கேட்கப்பட்டபோது, சூதர், மங்களகரமான வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார். அந்த யாகம் எவ்வளவு காலம் நடந்தது, எவ்வாறு நடந்தது என்பதையும் கூறினார். அவர்களின் அந்த யாகம் மிகப் புண்ணியமானதாகவும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்ததாகவும் இருந்தது. அங்கே இடா என்றவள் மனைவியாக ஆனாள்; ஷாமித்ரர் என்ற ஞானியும் அங்கு இருந்தார். தேவர்கள் அங்கே ஆயிரம் ஆண்டுகள் அமிர்தம் அருந்தினர். அந்த நிகழ்வால் நைமிஷம் முனிவர்களால் புகழ்பெற்ற புனித இடமாக ஆனது. அங்கே ரோஹிணி ஒரு பெண்ணை பெற்றாள்; கோமதி என்ற நதி உடனே தோன்றியது. ருந்ததி மகளால் ஒரு பிரகாசமான மகன் பிறந்தான். அங்கே விஸ்வாமித்ரரும் வசிஷ்டரும் இடையே விரோதம் எழுந்தது. வசிஷ்டர் தோல்வியடைந்தார், ஏனெனில் அவருடைய ஞானம் தடையடைந்தது. அங்கே நைமிஷம் பிறந்ததால், அங்குள்ளவர்கள் நைமிஷியர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். புரூரவாஸ் என்ற வீரன் பூமியை ஆட்சி செய்தபோது, அவர் வைரங்கள், நகைகள் அதிகம் இருந்தாலும், ஆசை இல்லாததால் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை என்று நாம் கேட்டுள்ளோம். அவர், உர்வசியுடன் இணைந்து அந்த யாகத்தை நடத்தினார்.