சிவபர்வதத்தின் ஒன்பது வெண்மையான (ஶ்வேத) பிராந்தங்களில், ஒவ்வொன்றும் தங்களுக்குரிய பாகப்படி நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் எண்ணிக்கையை கணிக்க முடியாது; உண்மையிலே அறிவு நாடுபவர்களுக்கு மட்டுமே அதன் பெருமை நம்பத்தக்கதாகும். அந்த புண்ணியமான இடங்களில் புகழ்பெற்ற குபேரன் தன் ராட்சசர்களுடன் குடி கொண்டிருக்கிறார். கைலாசத்தின் அடிவாரத்தில் இருந்து ஒரு புனிதமான, பசுமை நிறைந்த, குளிர்ந்த நீருடன் கூடிய ஒரு நதி உதிக்கிறது. அந்த தெய்வீகமான ஆதாரத்திலிருந்து அழகிய மந்தாகினி நதி பாய்கிறது. கைலாசத்தின் வடகிழக்கில், எல்லா மருந்து மூலிகைகளாலும் நிறைந்த ஒரு தெய்வீகமான மலை உள்ளது. அங்கே சந்திரபிரபா என்ற மலை, சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும், மாணிக்கங்களின் வெள்ளிருப்பைப் போல பிரகாசிக்கிறது. அந்தத் தூய்மையான மலையிலிருந்து சுத்தமான நீருடன் ச்வச்சோதா என்ற நதி பாய்கிறது. அந்த மலையில் மணிபத்ரர் தன் சேவகர்களுடன் வசிக்கிறார். அந்த இடத்தில் புனிதமான மந்தாகினி மற்றும் ச்வச்சோதா என்ற இரு தூய்நீரும் பாய்கின்றன. கைலாசத்தின் தென்கிழக்கில் சிவனின் சாரமும் மருந்து மூலிகைகளும் நிறைந்த ஒரு மலை உள்ளது. அங்கே லோகிதா என்ற மகா மலை, பொன்னிற உச்சிகளுடன், சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கிறது. அங்கிருந்து புனிதமான, வலிமைமிக்க லௌஹித்யா என்ற நதி பாய்கிறது. அந்த மலையில் யக்ஷர் மணிதரர், மிகுந்த திறமையுடன் குடி கொண்டிருக்கிறார். கைலாசத்தின் தெற்குப் பகுதியில், கொடிய சக்தியும் மருந்து மூலிகைகளும் நிறைந்த ஒரு மலை உள்ளது. அங்கே எல்லா உலோகங்களாலும் ஆன, மின்னல் போல் ஜொலிக்கும் ஒரு பெரிய மலை எழுந்திருக்கிறது. அதிலிருந்து உலகங்களில் புகழ்பெற்ற புனிதமான சரயு நதி பிறக்கிறது. அங்கே குபேரனின் சேவகர், ப்ரஹேதி மகன் வசீ குடி கொண்டிருக்கிறார். அவன் கொடிய விமான உயிரினங்களாலும், நூற்றுக்கணக்கான பயங்கரமான யக்ஷர்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கிறான். அந்த இடத்தில் அருணா என்ற சிறந்த மலை, பொன்னிற கனிமங்களால் ஆனது, பிரகாசமாக நிற்கிறது. அது தூய சடகும்ப உலோகத்தால் ஆன அழகிய பாறைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கே ஒரு பெரிய தெய்வீகக் கோட்டைமலை, முன்ஜா புல் மற்றும் பனியால் மூடப்பட்டு எழுந்துள்ளது. அதன் அடிவாரத்தில் ஶைலோதா என்ற ஏரி உருவாகிறது. அந்த ஏரி சீதா மற்றும் உப்புக் கடலின் இரு கரைகளுக்கிடையே புகுந்து செல்கிறது. கைலாசத்தின் இடப்புறம் மற்றும் வடபுறத்தில், சிவனின் மருந்து மூலிகைகளால் நிறைந்த ஒரு மலை உள்ளது. அங்கே ஹிரண்யஶ்ரிங்கா என்ற பரந்த, தெய்வீகமான, மாணிக்கங்களால் ஆன மலை எழுந்துள்ளது. அங்கே பைதிரதர் அரசன் தங்கியிருந்த பிந்து ஸாரா என்ற இனிமையான ஏரி உள்ளது. அந்த ஏரியில், கங்கையின் நீரில் முழுகிய முன்னோர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். சோமனின் பாதத்திலிருந்து கங்கை பிறந்து, ஏழு பிரிவுகளாகப் பிரிகிறது. அங்கே யாகங்கள் செய்து, இந்திரன் மற்ற தேவர்களுடன் சித்தி பெற்றான். அந்த இடத்தில் இரவில் பிரகாசமான திரிபதகா தேவியை காணலாம். அவள் பரமன் பவனின் திருமேனியில் விழுந்தபோது, யோகமாயையால் அடக்கப்பட்டாள். அவர்களால் பிதுசாரா ஏரி உருவாக்கப்பட்டது; அதனால் பிந்து ஸாரா புகழ் பெற்றது. பாகீரதன், சங்கரனால் ஏற்பட்ட தாமதத்தை மனதில் சிந்தித்தான். அந்த இருண்ட எண்ணத்தையும், தேவியின் கடுமையான நோக்கத்தையும் அவன் புரிந்துகொண்டான். தேவியின் அகம்பாவத்தை அறிந்த சங்கரன், அந்த நதியின்மீது கோபம் கொண்டான். அப்போது, அந்த அரசன் தன் முன் நிற்பதைப் பார்த்து, “அந்த நதிக்காக நான் ஏற்கனவே அவனிடம் திருப்தி அடைந்துள்ளேன்” என்று சொன்னான். பிரம்மாவின், “இந்த பொன்னிற நதியைத் தாங்கு” என்ற வார்த்தைகளை கேட்டதும், பாகீரதனுக்காக அந்த நதி அவனது கடுமையான தவத்தால் திருப்தியடைந்தது.