இவன் ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களின் ஆதியாய், ஐந்தின் அதிபதியாகவும், பரமாதிபதியாகவும் விளங்குகிறான். முனிவர்கள் அவனை வருடமாகவும், சூரியனாகவும் அறிவுறுத்தியுள்ளார்கள். அவனே கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், சீதம், சூடு, மழை, ஆயுள், செயல்கள் ஆகிய அனைத்தையும் ஆட்சி செய்கிறான். அவன் மனதின் இயல்புடையவன், அமைதியான மனநிலையுடன், பிரம்மாவின் புதல்வனாகவும், அனைத்து உயிர்களின் அதிபதியாகவும் இருக்கிறான். அவன் ஆதித்யன், சவிதா, பானு என்று அழைக்கப்பட்டு, உயிரை வழங்குபவன்; பிரம்மாவாலும் போற்றப்படுகிறான். அவன் நட்சத்திரங்களின் அதிபதி, இரண்டாம் பரிவத்ஸரன் என்று அறியப்படுகிறான். அனைத்து உயிர்களையும் தாங்கி, நன்மை, பாதுகாப்பை அளிக்கும் பரமாதிபதியாகவும் விளங்குகிறான். திதிகள், புண்ணிய காலங்கள், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகியவற்றின் அதிபதியும் அவனே. இதனால், வருடத்தின் வடிவமாகவும், முன்னோராகவும், சோமன் நினைவுகூரப்படுகிறான். அவன் செயல்களின் மூலம், உலகில் உள்ள உயிர்களின் அனைத்து முயற்சிகளையும் தொடங்குவிப்பவன். சமமான கால அளவுகளை அளிக்கும் செயல்களை அவன் நிறைவேற்றுகிறான். அவன் தனது ஏழு வகை உடல்களின் நன்மைமிக்க செயல்களால் நிலைபெற்றுள்ளான். அவனே அக்னி, நீர், பூமி, சூரியன், சந்திரன் ஆகியவற்றின் ஆதியாகும். அவன் பகல், இரவை உருவாக்குபவன்; ஆகவே வாயுவும் அனுவத்ஸரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். அனைத்து உலகங்களின் முன்னோர்கள், உலகங்களின் ஆத்மாக்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். அந்த முனிவன், அந்த பிராமணன், மகாதேவன், உயிர்களின் ஆத்மா, பிதாமஹன்—all these are he. உயிர்களுக்குள் புகுந்து, அவன் அவர்களின் உறுப்புகளுக்கும் காரணமாகிறான். சூரியன், சந்திரன், அக்னி, காற்று, அதுபோல் ருத்ரனும்—all these are he. அந்த புண்ணிய ருத்ரன், தனது ஒளியோடு இந்த உலகில் புகுந்தான். பின்னர், அவன் சக்தியால் உலகங்களுக்கு நன்மை ஏற்படுத்தினான். ஆகவே, ருத்ரனை ஞானிகள் எப்போதும் இந்த வகையில் வழிபட வேண்டும். அவன் அனைத்து உயிர்களின் ஆதியாகவும், அனைத்திற்கும் ஆத்மாவாகவும், நீல-சிவப்பு நிறமுடையவனாகவும் இருக்கிறான். ப்ரஜாபதியை முதன்மை கொண்ட தேவர்கள், யாகத்தின் சரியான பலனை நாடி, அந்த புண்ணிய பரமாதிபதியை வழிபடுகிறார்கள். ஆகவே அவன் 'த்ரயம்பகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான். புனித குசக் 풀்களின் ஆதியாகவும், அன்பால் 'த்ரயம்பகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான். அவன் 'திரிசாதனன்', 'மூன்று பாகு கொண்ட பிண்டம்', 'மூன்று தலை கொண்டவன்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறான். இந்த ஐந்து வருட காலம் ஞானிகளால் ஒரு யுகமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. பின்னர், 'மதுவாதி' என அழைக்கப்படும் ஆறு காலங்கள் ஒரே குழுவாக உருவானது. காலம் ஒரு ஆற்றின் ஓட்டத்தைப் போல எல்லாவற்றையும் சேர்த்து கொண்டு விரைந்து செல்கிறது. அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம் என்பதால், அந்த முடிவில்லாத புதல்வர்கள், பேரப்பிள்ளைகளை எண்ண முடியாது. நல்ல புகழுடையோரைப் போற்றுவதால், பெரிய Siddhi-யை அடைய முடியும். எல்லோரும் சமமான பெருமையுடன், தங்களுக்கென பெயரும் வடிவமும் கொண்டு பிறக்கிறார்கள். முனிவர்களும் மனுக்களும் கூட, ஒரே மாதிரியான நோக்கங்களுடன் இருக்கிறார்கள். இப்போது, அவர்களின் புகழின் அளவை விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் கேள். யாரால் இந்த முழு பூமி, ஏழு கண்டங்களும் நகரங்களும் உடையதாய் ஆனது என்பதை அறிக. ச்வாயம்புவ மனுவின் கால இடைவெளியில், முன்னதாகவும், முதல் திரேதா யுகத்திலும் கூட, நல்லொழுக்கமும் தவமும் கொண்டவர்களால் மக்கள் நிறுவப்பட்டார்கள். அந்த புண்ணிய கன்னி, கர்தமன் எனும் பிரஜாபதியின் மகளாக ஆனாள். அவர்களிடமிருந்து பத்து வீரமான சகோதரர்கள், ப்ரஜாபதிக்கு சமமானவர்களாகப் பிறந்தார்கள். அவர்கள்: ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்ய, சவனன், சாப்ரன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.