சூரியன் காலத்தின் ஆதியாய், கணங்களைக் கணிப்பவனாகவும், கணங்களை எண்ணுபவனாகவும், உலகின் கணாகவும் கூறப்படுகிறான். அவனது இயல்பு ஆண்டாகும்; அவனது பெயர் காலத்தின் பிரிவுகளால் உருவாகிறது. இப்போது, காலத்தின் ஐந்து வகையான நிலையைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். ஆண்டு முதன்மையானது; இரண்டாவது பரிவத்ஸரா எனப்படுகிறது. இந்த ஐந்து பிரிவுகளில் ஐந்தாவது வத்ஸரா என அழைக்கப்படுகிறது; அந்த காலமே யுகம் என அறியப்படுகிறது. யக்னத்தில் பயன்படுத்தப்படும் கிரது எனும் தீயே ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது. பிரகாசம் மற்றும் இருளின் பக்கங்களின் இயக்கம், நீரின் சாரத்தால் உருவான பறவை, உலகங்களை ஏழு, ஏழு வடிவங்களில் ஆட்கொள்கிற அவன்— இவை அனைத்தும் அவனைச் சுற்றி நிகழ்கின்றன. அகங்காரத்திலிருந்து, பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்ட கோபமுள்ள ருத்ரன் எழுந்தான். இப்போது, அவன் புகழப்பட்ட உண்மையான இயல்பை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். ருத்ரன் ரிக், ஸாம, யஜுர் வேதங்களின் ஆதாரமாகவும், ஐந்தின் அதிபதியாகவும், பரமாதிபதியாகவும் இருக்கிறார். முனிவர்கள் அவனை ஆண்டும், சூரியனாகவும் கூறுகின்றனர். அவனே கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், சீரும் சுடரும், மழையும், ஆயுளும், செயல்களும் அனைத்தையும் ஆள்கிறான். அவன் மனதினால் உருவானவன், அமைதியான இயல்புடையவன், பிரம்மாவின் மகன், மற்றும் அனைத்து ஜீவராசிகளின் அதிபதி. அவனே ஆதித்யா, ஸவித்ரு, பானு, உயிரைக் கொடுக்கும், பிரம்மாவால் போற்றப்படுகிறவன். அவன் நட்சத்திரங்களின் அதிபதி, இரண்டாவது பரிவத்ஸரா என அறியப்படுகிறான். அவன் அனைத்து உயிர்களையும் நிலைநிறுத்தும், நலனும் பாதுகாப்பும் தரும் அதிபதி. அவனே திதிகள், பண்டிகை சந்திப்புகள், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகியவற்றின் அதிபதி. எனவே, சோமன் முன்னோராக நினைவுகூரப்படுகிறான்; ஆண்டை உட்பொதிந்தவன். அவன் செயல் மூலம், உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் செயல்களைத் தொடங்குகிறான். அவன் சமமான கால அளவுகளை உருவாக்கும் செயல்களைச் செய்கிறான். அவன் ஏழு வகையான உடல்களின் பயனுள்ள செயல்பாடுகளால் நிலைநிற்பவன். அவனே தீ, நீர், பூமி, சூரியன், சந்திரன் ஆகியவற்றின் ஆதாரம். அவன் பகலும் இரவும் உருவாக்குகிறான்; அதனால் வாயு அனுவத்ஸரா என அழைக்கப்படுகிறான். உலகங்களின் முன்னோர்கள், உலகங்களின் ஆத்மாக்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். முனிவர், பிராமணர், மகாதேவன், உயிர்களின் ஆத்மா, மகாபிதாமஹா—all அவனைப் பற்றியவை. அவன் உயிர்களில் நுழைந்து, அவற்றின் உறுப்புகளுக்கும் பகுதியுக்கும் ஆதியாகிறான். சூரியன், சந்திரன், தீ, வாயு, மற்றும் ருத்ரன்—all அவனின் வடிவங்கள். புண்ணியமான ருத்ரன், தனது ஒளியால் இந்த உலகில் நுழைந்தார். தனது சக்தியால், உலகங்களின் நலனையும் ஏற்படுத்தினார். அதனால், ஞானிகள் ருத்ரனை எப்போதும் இவ்வாறு வழிபட வேண்டும். அவனே அனைத்து உயிர்களின் ஆதியாகும், அனைத்திற்கும் ஆத்மா, நீல-சிவப்பானவன். ப்ரஜாபதி முதலிய தேவர்கள், யாகத்தின் சரியான பலனை நாடி, புண்ணியமான ஆண்டவனை வழிபடுகிறார்கள்; அதனால் அவன் "த்ரயம்பகா" என அழைக்கப்படுகிறான். புனிதமான குசா புல்களின் ஆதாரங்கள், அன்பால் "த்ரயம்பகா" என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவன் "த்ரிஸாதன", மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட பண்டம், மற்றும் மூன்று தலைகளைக் கொண்டவன் என அறியப்படுகிறான். இவ்வாறு, இந்த ஐந்து ஆண்டு காலம் ஞானிகளால் யுகம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. பின்னர், "மதுமாசம்" முதலிய ஆறு பிரிவுகளின் ஒரு குழு எழுந்தது. காலம், நதியின் ஓடம் போல், அனைத்தையும் சேர்த்துக்கொண்டு விரைந்து செல்கிறது. அந்தப் பெருமளவு காரணமாக, முடிவில்லாத மகன்கள் மற்றும் பேரன்களை எண்ண முடியாது.