முன்னொரு காலத்தில், இப்போது நாம் வாழும் வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் நிகழ்ந்தவை நமக்கு காண முடியாது. அந்த தொன்மையான காலங்களில், நாக முனிவர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் பெயர்களை கவனமாகக் கேளுங்கள். அந்தக் காலத்தில், அத்ரி, வசிஷ்டர் ஆகியோர், ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தின் ஏழு முனிவர்களுடன் இருந்தனர். ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்ய, சவனா, சத்திரா ஆகியோரும் அந்த வரிசையில் அடங்குவர். அவர்கள் எல்லாம் காற்றைப் போல வேகமும், மகாத்மாக்களும், அந்த முதல் யுகத்தின் அரசர்களும் ஆனார்கள். பிஷாசர்கள், மனிதர்கள், சுபர்ணர்கள், அப்சரக்கள் கூட்டங்களும் அவர்களுடன் இருந்தனர். இவ்வளவு பேர், இத்தனை பெயர்களை எண்ணி, அவர்களின் வரிசையை அறிய எவரால் முடியும்? காலம் பெரிதும் கடந்துவிட்டது—அறுவை, வருடங்கள், யுகங்கள் என பல பருவங்கள் போய்விட்டன. அவர்களின் ஆதியும், ஆரம்பமும், உண்மையான இயல்பும், சாரமும் எது? அவர்களின் பெயர் என்ன? சுயம் என்ன? உண்மை தத்துவம் எது? இதை எனக்குச் சத்தியமாகக் கூறுங்கள். இந்த உலகில், சூரியன் தான் ஆதியாகவும், காலத்தின் அளவீடாகவும், கணிப்பாளராகவும், கண்கள் போலவும் கூறப்படுகிறார். ஆண்டு என்பது அவனது உண்மை இயல்பாகும்; அவனது பெயர் காலத்தின் பிரிவுகளால் ஆனது. இப்போது காலத்தின் ஐந்து வகை நிலைகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். ஆண்டு ஒன்று, பரிவத்ஸரா என்பது இரண்டாவது; ஐந்தாவது அந்த வகைகளில் வத்ஸரா எனப்படுகிறது; அந்தக் காலம் யுகம் என அறியப்படுகிறது. ‘க்ரது’ எனும் யாகாக்னி ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது. சுக்லபக்ஷம், கிருஷ்ணபக்ஷம் என இரு பகுதியின் இயக்கம், நீரின் சாரத்தால் ஆன பறவை, ஏழு வகை வடிவங்களில் உலகை ஆட்கொள்ளும் அவன்—all these are aspects of time. அகங்காரத்திலிருந்து, பிரம்மாவால் உருவான அந்தக் கடும் ரூபம் கொண்ட ருத்ரன் தோன்றினான். இப்போது அவன் எப்படி போற்றப்படுகிறான் என்பதை நான் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். அவன் ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களின் ஆதாரமாகவும், ஐந்தின் அதிபதியாகவும், உயர்ந்த அரசராகவும் விளங்குகிறான். முனிவர்கள் அவனை ஆண்டாகவும், சூரியனாகவும் அறிவார்கள். கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், குளிர், வெப்பம், மழை, ஆயுள், செயல் ஆகிய அனைத்தையும் அவன் நடத்துகிறான். அவன் மனோஜாதி, அமைதியான இயல்புடையவன், பிரம்மாவின் புதல்வன், உயிரினங்களின் அதிபதி. அவன் ஆதித்யன், சவித்ரு, பானு, உயிர் அளிப்பவன், பிரம்மாவால் போற்றப்படுபவன். நட்சத்திரங்களின் அதிபதி, இரண்டாம் பரிவத்ஸரா எனவும் அறியப்படுகிறான். அவன் எல்லா உயிரினங்களையும் பாதுகாக்கும், நன்மை தரும், பாதுகாப்பை வழங்கும் ஆண்டவன். திதிகள், புண்ணிய காலங்கள், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகியவற்றின் அதிபதியும் அவனே. அதனால், சோமன் (சந்திரன்) ஆண்டை உடைய முன்னோர் என நினைவுகூரப்படுகிறான். அவன் செய்கைகளால் உலகில் உயிரினங்கள் செயல்படத் தொடங்குகின்றன. அவன் சமமான கால அளவுகளை ஏற்படுத்தும் செயல்களை செய்கிறான். அவன் தனது ஏழு வடிவங்களின் நன்மை மூலம் நிலை பெறுகிறான். அவன் தீ, நீர், பூமி, சூரியன், சந்திரன் ஆகிய அனைத்திற்கும் ஆதியாக இருக்கிறான். பகல், இரவு ஆகியவற்றை உருவாக்கும் அவன், வாயு என்பதால் ‘அனுவத்ஸரா’ என அழைக்கப்படுகிறான். உலகங்களின் முன்னோர்கள், உலகங்களின் ஆத்மாக்கள் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். முனிவன், பிராமணன், மகாதேவன், உயிர்களின் ஆத்மா, பிதாமஹன்—இவனே. உயிரினங்களுக்குள் புகுந்து, அவர்களின் உறுப்புகளுக்கும் காரணமாக அவன் திகழ்கிறான். சூரியன், சந்திரன், அக்கினி, வாயு, ருத்ரன் ஆகியோரும் அவனே. புனிதமான ருத்ரன், தனது ஒளியுடன் இந்த உலகில் புகுந்தான். பின்னர், அவன் சக்தியால் உலகங்களின் நன்மை அனைத்தையும் நிகழ்த்தினான்.