அக்காலத்தில், அக்னி சக்தி சகல உறுப்புகளிலிருந்தும் வெளியேறி, அவளைக் கருகிய சாம்பலாக மாற்றியது. இதைப் பார்த்த பரமபதியின் கட்டளையின்படி, இறைவன் தக்ஷனும் முனிவர்களும் மீது கோபம் கொண்டார். “நான் எப்போதும் அவரை ஆதரிப்பேன்; பரமபதியின் கட்டளையால் அவர்களை இங்கே என்றும் காப்பாற்றுவேன். ஆனால், அவர்களுடன் பங்குபெற மாட்டேன்; ஆகவே அவர்கள் தனித்தனியாகவே அர்ப்பணிப்பார்கள்,” என்று அவர் கூறினார். மற்ற எல்லா பெண்களும் தங்கள் கணவர்களும் பிள்ளைகளும் உடன் புகழப்படுகிறார்கள். இரண்டாம் யுகத்தில், என் யாகத்தில் கருவறையில்லாமல் பிறக்கும் உயிர்கள் தோன்றுவார்கள். இவ்வாறு அனைவரைப் பற்றியும் கூறிய பின், அவள் மீண்டும் தக்ஷனை சபித்தாள். பிறகு, ப்ராசீனபர்ஹிஷின் பேரனும் மகனும் அவனது மகள்களிலிருந்து பிறந்தனர். வைவஸ்வத மனுவின் காலம் வந்தபோது, நீ சாகின் குலத்திலுள்ள மகளிலிருந்து பிறப்பாய். ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில், உன் கடமை தர்மத்துடன் இணைந்திருக்கும் போது, தேவதைகளும் இருமுறை பிறந்தவர்களும் உன்னை யாகத்தில் வழிபடமாட்டார்கள். யுகத்தின் முடிவில், சொர்க்கத்தை விட்டு நீ இங்கேயே தங்குவாய். அப்போது, எல்லா சக்திகளும் கொண்ட ருத்ரர் தக்ஷனை நோக்கி பேசினார். ஸ்வாயம்புவ மனுவின் உடலை விட்டு, மனிதர்களிடையே பிறந்தார். அங்கே முழுமையான யாகம் செய்து, தேவதைகளுடன் சேர்ந்து வழிபட்டார். மலைமகன், மேனாவில் அந்த தேவியை—உமையை—பிறப்பித்தார். அவள் எப்போதும் பவனின் மனைவி; பவன் எப்போதும் அவளிடமிருந்து பிரியமாட்டார். ஸ்ரீ நாராயணனுக்கு, சசி மகவனுக்கு எவ்வாறு இருப்பார்களோ, அவ்வாறு இந்த தேவியர்களும் தங்கள் கணவர்களை ஒருபோதும் விட்டு பிரியமாட்டார்கள். இவ்வாறு, ப்ராசேதசனின் மகனான தக்ஷன் சக்ஷுஷ யுகத்தில் பிறந்தான். அந்த சாபத்தால் அவன் மறுபடியும் பிறந்தான் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம். முதல் த்ரேதா யுகத்தில், வைவஸ்வத மனுவுக்கு முன்பாகவே, இருவருக்குள்ள வம்ச மாற்றத்தால் இந்த வருத்தம் உருவானது. எனவே, இங்கே எதிரிகளுக்கு ஒருபோதும் பகை மனதை வைத்துக்கொள்ளக்கூடாது. புகழை உயிர்கள் விடுவதில்லை; அதனால் புத்திசாலிகள் இப்படிப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபடக்கூடாது. நீ இங்கே தக்ஷனைப் பற்றி முன்பு கேட்டதை, இப்போது நான் முன்னோர்களுக்குப் பிறகு தேவதைகளை வரிசையாக விவரிக்கப்போகிறேன். முன்பு தேவயாமா என அழைக்கப்பட்ட, யாகத்தின் மகன்கள், ஸ்வாயம்புவனின் புத்திரர்கள்—சக்தர்கள்—மனதிலிருந்து பிறந்தவர்கள். ஸ்வாயம்புவனின் சிருஷ்டியில் முப்பத்து மூன்று மனப்பிறப்பு பெற்ற புதல்வர்கள் தோன்றினர். அவர்களில் விபாசா, கிரது, பிரயாதி, விஷ்ருதா, த்யுதி, அசம, உக்ரதிருஷ்டி, ஸுநய, சுசிச்ரவா, துரிய, இட்ரயுக, யுக்த, கிராவஜித், ஜரா, விபு, விபாவ, ருசிக, துர்திஹ ஆகியோர் இருந்தனர். இவர்கள் எல்லாம் ஸ்வாயம்புவனின் புதல்வர்களில் சொமபானம் செய்தவர்கள். இவர்களில் இந்திரன் அப்போது தலைவராக இருந்து, முதலில் எல்லாவற்றையும் அனுபவித்தான். சூபர்ணர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், நாகர்கள், ராக்ஷஸர்கள் என எண்ணற்ற உயிர்கள் ஸ்வாயம்புவ யுக இடைவெளியில் தோன்றி மறைந்தனர். அவர்களின் விவரங்கள் இங்கு கூறப்படுவதில்லை; அது விரிசலாகிவிடக் கூடாது என்பதற்காக.