பிரபஞ்சத்தை படைத்த அந்த பரம புருஷனின் அங்கங்களிலிருந்து மனிதர்கள், அசுரர்கள், தேவர்கள் ஆகியோர் தோன்றினார்கள். இவர்கள் எவ்வாறு தோன்றினார்கள், அவர்களின் இயல்பு என்ன என்பதை முன்பே விளக்கியிருந்தாலும், இப்போது சுருக்கமாக மீண்டும் கேளுங்கள். அவரது பக்கத்தில் இருந்து தங்களை பித்ரு (பிதாக்கள்) எனக் கருதும் உயிர்கள் பிறந்தார்கள். வெதங்களில் சொல்லப்பட்டபடி, ருதுக்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள் ஆகியோர் தோன்றினார்கள். இவர்கள் அனைவரும் சுவாயம்புவ மன்வந்தரத்தின் காலத்திலும், அதற்குப் பிறகு வந்த அந்த புண்ணியமான இடைவேளையிலும் பிறந்தவர்கள். இவர்களில் சிலர் குடும்ப வாழ்க்கை நடத்தினாலும், யாகங்கள் செய்யவில்லை. இன்னும் சிலர் யாகங்களைச் செய்தவர்கள்; அந்த யாகம் செய்யும் பித்ருக்கள் சோம பானம் அருந்துவார்கள். ருதுக்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள் என்று இச்சாஸ்திரத்தில் உறுதியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. அபுதாத்ரிதனிலிருந்து நபஸ் மற்றும் நபஸ்யர்கள், அதேபோல் பிற உயிர்கள் தோன்றினார்கள். அதிலிருந்து சகா மற்றும் சகஸ்யா எனப்படும் பயங்கரமானவர்கள் தோன்றினார்கள். இவர்கள் மாதம் எனப்படும் ஆறு காலப் பிரிவுகளில் நிலைபெற்றுள்ளனர். ருதுக்கள் பிரம்மாவின் புத்திரர்கள் என அறியப்பட வேண்டும்; அவர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை உடையவர்கள். இடங்கள் மட்டும் அல்லாமல், அந்த இடங்களை ஆளும் தெய்வங்களும் இருப்பதை அறிய வேண்டும். ஆண்டுகளும் அவற்றை ஆளும் பெருமை கொண்டவர்களுக்குச் சொந்தமான இடங்களாகும். இப்போது அவர்களின் உண்மையான இயல்பும் சாராம்சமும் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். கணங்கள், கலைகள், கஷ்டைகள், முகூர்த்தங்கள், நாட்கள் மற்றும் இரவுகள்— இவை அனைத்தும் காலத்தின் பகுதிகள். மூன்று பருவங்கள், அயனங்கள், திரும்பும் புள்ளிகள்—தெற்கு, வடக்கு ஆகிய இரு அயனங்கள்—இவை அனைத்தும் காலத்தின் இயக்கங்களாகும். பருவங்கள் கணத்தின் பிள்ளைகள் என அறியப்பட வேண்டும்; இவ்வாறு ஆறு பருவங்கள் உள்ளன. இவை அனைத்திலிருந்தும் நிலையான உயிர்கள், அசையாத உயிர்கள், எல்லா உயிர்களும் பிறக்கின்றன. இவை ஒன்றாகச் சேர்ந்தபோது, ப்ரஜாபதியின் உயிர்கள் எனப்படும் பிள்ளைகள் தோன்றுகின்றனர். இவை தத்தம் இடங்களில் நிலைபெற்று, அந்த இடங்களின் உருவங்களாக அழைக்கப்படுகின்றன. ப்ரஜாபதி என நினைவுகூரப்படுபவர், வருடம் என்றும் கருதப்படுகிறார். பருவத்திலிருந்து பருவங்கள் பிறக்கின்றன; பருவம் பருவத்திலிருந்து தோன்றுகிறது. இரண்டு கால்களில் நடக்கும் உயிர்கள், நான்கு கால்களில் நடக்கும் உயிர்கள், பறவைகள் மற்றும் எல்லா உயிர்களும்— அவர்களது பருவ நிலை, பருவத்தின் இயல்பு, பித்ருக்களின் பங்கு ஆகியவை இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன. எல்லா உயிர்களும் பருவம் தோன்றிய காலத்திலிருந்து அவர்களிடமிருந்து பிறந்தவர்கள். ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், இந்த காலத்தின் அதிபதிகள் இங்கு நிலைபெற்றிருக்கின்றனர். இடங்களின் அதிபதிகள் தங்கள் தொடர்பினால் இங்கு நிலைபெற்றிருக்கின்றனர். ஸ்வதா மற்றும் பித்ருக்களிடமிருந்து உலகில் புகழ்பெற்ற இரண்டு மகள்கள் பிறந்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் பிரம்மஞானிகள், யோகினிகள். அக் அக்னிஷ்வாத்தர்கள் என அழைக்கப்படுபவர்களில், மேனா மனதில் இருந்து பிறந்தார். மேருவுக்காக, அவர்கள் தாரணி என்ற ஒரு பெண்ணை உருவாக்கி மனைவியாக அளித்தார்கள். அக்னிஷ்வாத்தர்கள் மேனாவை ஹிமவதுக்கு மனைவியாக அளித்தார்கள். ஹிமவதின் மனைவியான மேனா, மைனாகனை பெற்றார். மைனாகனின் மகனாகக் கௌச்சன் பிறந்தான்; அவனிடமிருந்து க்ரஞ்ச தீவு அறியப்படுகிறது. மேலும், அவள் மந்தரனை மகனாகவும், புகழ்பெற்ற மூன்று மகள்களையும் பெற்றாள். தாதுவின் மனைவி ஆயதி, விதாத்ரியின் மனைவி நியதி என அழைக்கப்படுகிறாள். கடலிலிருந்து வேலா ஒரு குற்றமே இல்லாத மகளைக் பெற்றாள். சவர்ணாவில், ப்ராசீனபர்ஹிக்கு பத்து மகன்கள் பிறந்தார்கள். அவர்களுள், ஸ்வாயம்புவனின் மகனான தக்ஷன் அவர்களுக்கு மகனாகப் பிறந்தான்.