वाससा चावधूतानि वर्ज्यानि श्राद्धकर्मणि
अयज्ञय तयो नाम ते ध्वंसंति यथा रजः
सैन्धवं लवणं चैव तथा मानससंभवम्
अग्नौ प्रक्षिप्य गृङ्णीयाद्धस्तौ प्रक्षिप्य यत्नतः
द्रव्याणां प्रोक्षणं कार्यं तथैवावपनं पुनः
अश्ममूलफलेक्षूणां रज्जूनां चर्मणामपि
तथा दन्तास्थि दारुणां शृङ्गाणां चावलेखनम्
मणिमुक्ताप्रवालानां जलजानां च सर्वशः
स्याच्छौचं सर्वबालानामाविकानां च सर्वशः
आद्यन्तयोस्तु शौचानामद्भिः प्रक्षालनं विधिः
फलपुष्पपलाशानां प्लावनं चाद्भिरिष्यते
निषेको गोक्रमो दाहः खननं शुद्धिरिष्यते
पुंसां चतुष्पदां चव मृद्भिः शौचं विधीयते
अनिर्दिष्टमतो यद्यत्तन्मे निगदतः शृणु
कुर्यात्पुरीषं हि शिरो ऽवगुण्ठ्य न वै स्पृशेज्जातु शिरः करेण
सुसंवृत्ते प्रदेशे च णन्तर्धाय वसुंधराम्
दिवा उदङ्मुखः कुर्याद्रात्रौ वै दक्षिणामुखः
शौचं वामेन हस्तेन गुदे तिस्रस्तु मृत्तिकाः
उभाभ्यां वा पुनर्दद्याद्द्वाभ्यां सप्त तु मृत्तिकाः
आपस्त्वाद्यास्त्रयश्चैव सुर्याग्न्यनिलदेवताः
ःंसवार्यवनैरेव यथावत्पादधावनम्
उपवासस्त्रिरात्रं तु दुष्टमुक्ते ह्युदात्दृतः
स्पृष्ट्वा श्वानं श्वपाकं च तप्तकृच्छ्रं समाचरेत्
त्रिरात्रमुक्तं सस्नेहान्येकरात्रमतो ऽन्यथा
पीत्वा चापोभूतिलपा गत्वा चापि युगं धरम्
पापदेशाश्च ये केचित्पापैरध्युषिता जनैः
गच्छतां रागसंमोहात्तेषां पापं न गच्छति
आरुह्य भृगुतुङ्गं तु गत्वा पुण्यां सरस्वतीम्
हिमवत्प्रभवा नद्यो याश्चान्या ऋषिपूचिताः
गत्वैतान्मुच्यते पापैः स्वर्गे चात्यन्तमश्नुते