उत्पाद्यग्राहिमश्चैव ते ऽज्ञाने ज्ञानमानिनः
एकादशन्द्रियविधा नवधात्मादयस्तथा
अन्तः प्रकाशास्ते सर्वे आवृताश्च बहिः पुनः
तिर्यक् स्रोतस उच्यन्ते वश्यात्मानस्त्रिसंज्ञकाः
अभिप्रायमथोद्भूतं दृष्ट्वा सर्गं तथाविधम्
ऊर्द्धस्रोतस्तृतीयस्तु तद्वै चोर्द्धं व्यवस्थितम्
ताः सुखं प्रीतिबहुला बहिरन्तश्च वावृताः
नवधातादयस्ते वै तुष्टात्मानो बुधाः स्मृताः
ऊर्द्धस्रोतःसु सृष्टेषु देवेषु स तदा प्रभुः
सर्गमन्यं सिमृक्षुस्तं साधकं पुनरीश्वरः
प्रादुर्बभौ भौतसर्गः सोर्वाक् स्रोतस्तु साधकः
ते च प्रकाशबहुलास्तमस्पृष्टरजोधिकाः
प्रकाशा बहिरन्तश्च मनुष्याः साधकाश्च ते
सिद्धात्मानो मनुष्यास्ते गन्धर्वैः सह धर्मिणः
विपर्ययेण शक्त्या च सिद्ध मुख्यास्तथैव च
भूतादिकानां सत्त्वानां षष्ठः सर्गः स उच्यते
प्रथमो महतः सर्गो विज्ञेयो ब्रह्मणस्तु सः
वैकारिकस्तृतीयस्तु चैद्रियः सर्ग उच्यते
मुख्यसर्गश्च तुर्थस्तु मुख्या वै स्थावराः स्मृताः
तथोर्द्धस्रोतसां सर्गः षष्ठो देवत उच्यते
अष्टमोनुग्रहः सर्गः सात्त्विकस्तामसश्च सः
प्राकृतो वैकृतश्चैव कौमारो नवमः स्मृतः
दुद्धिबुर्वाः प्रवर्तेयुस्तद्वर्गा ब्राह्मणास्तु वै
चतुर्द्धा च स्थितस्सो ऽपि सर्वभूतेषु कृत्स्नशः
स्थावरेषु विपर्यासस्तिर्यग्योनिषु शक्तितः
अथो ससर्ज वै ब्रह्मा मानसानात्मनः समान्
संबुद्ध्य चैव नामाथो अपवृत्तास्त्रयस्तु ते
ब्रह्मा तेषु व्यरक्तेषु ततो ऽन्यान्सा धकान्सृजन्
अभूतसृष्ट्यवस्था चे स्थानिनस्तान्निबोध मे
स्वर्गो दिशः समुद्राश्च नद्यश्चैव वनस्पतीन्