जपध्यानादियुक्तस्य क्षिप्रं मन्त्रः प्रसिध्यति
तथा समाधिसा मर्थ्याद्ब्रह्मीभूतो भवेन्नरः
तथैव मीलयेन्नेत्रे एतद्ध्यानस्य लक्षणम्
किङ्करत्वं च गच्छन्ति मन्त्रा मन्त्राधिपैः सह
योगस्तपः स तन्मन्त्रस्तद्धनं यन्निरीक्षणम्
यत्रयत्र मनो याति तत्रतत्र समाधयः
न तस्य किञ्चिदाप्तव्यं ज्ञातव्यं वावशिष्यते
जपकोटिसमं ध्यानं ध्यानकोटिसमो लयः
त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोहंभावेन योजयेत्
पाशबद्धः स्मृतो जीवः पाशमुक्तो महेश्वरः
यथा गतिर्न दृश्येत महावृत्तं महात्मनाम्
उभयोः काम्यकर्मा स्यादिति शास्त्रस्य निश्चयः
कोटिकोटिमहायज्ञात्परा श्रीपादुका स्मृतिः
तावद्वर्णाश्रमाचारः कर्तव्यः कर्ममुक्तये
निषिद्धमपि तत्कुर्याद्गुर्वाज्ञां नैव लङ्घयेत्
दण्डप्रमाणं कृत्वैकं त्रिः प्रदक्षिणामाचरेत्
प्रणमेद्देवबुद्ध्या तु प्रतिमां लोहमृन्मयीम्
विकास्य गुह्यशास्त्राणि भवन्ति ब्रह्मराक्षसाः
न निन्देदन्यसमयान्वेदशास्त्रागमादिकान्
क्रोश मात्रस्थितो भक्त्या गुरुं प्रतिदिनं नमेत्
एकयोजनमारभ्य योजनद्वादशावधि
अतिदूरस्थितः शिष्यो यदेच्छा स्यात्तदा व्रजेत्
फलपुष्पांबरादीनि यथाशक्ति समर्पयेत्
सच्छिष्यानुग्रहार्थाय गूढं पर्यटति क्षितौ
शिवः कृपानिधिर्लोके संसारीव हि चेष्टते
अचतुर्वदनो ब्रह्मा श्रीगुरुः परिकीर्तितः
भाग्यहीना न पश्यन्ति सूर्यमन्धा इवोदितम्
अधमा शास्त्रचिन्ता स्याल्लोकचिन्ताधमाधमा
नास्ति भक्त्यधिका पूजा न हि मोक्षाधिकं फलम्
तत्र तत्रोच्यते शब्दैः श्रीकामाक्षी परात्परा