अन्यत्सर्वजगद्रूपं कर्मभोगपराक्रमम्
दुस्तरस्तु तयोस्त्यागः सकलैरपि तापस
अनपायं च सुगमं सदसत्कर्मगोचरम्
आत्मैक्येनैव यज्ज्ञानं सर्वसिद्धिग्रदायकम्
यद्रूपध्यानमात्रेण दुष्कृतं सुकृतायते
न ते संसारिणो नूनं मुक्ता एव न संशयः
ईश्वरः सर्वसिद्धानामर्द्धनारीश्वरो ऽभवत्
तस्मादशेषलोकानां त्रिपुराराधनं विना
तन्मनास्तद्गतप्राणस्तद्याजी तद्गतेहकः
एतद्रहस्यमाख्यातं सर्वेषां हितकाम्यया
त्वन्मुखांभोजतो ऽवाप्यसिद्धिं यान्तु परात्पराम्
प्रणिपत्य पुनर्वाक्यमुवाच मधुसूदनम्
किंविहारं किंप्रभावमेतन्मे वक्तुमर्हसि
श्रोतुमिच्छसियद्यत्त्वं तत्सर्वं वक्तुमर्हति
पुरतः कुम्भजातस्य मुनेरन्तरधाद्धरिः
हयग्रीवेण मुनिना स्वाश्रमं प्रत्यपद्यत
हयाननमुपागत्यागस्त्यो वाक्यं समब्रवीत्
लोकाभ्युदयहेतुर्हि दर्शनं हि भवादृशाम्
विहारश्चैव मुख्या ये तान्नो विस्तरतो वद
ध्यानैकदृश्या ध्यानाङ्गी विद्याङ्गी हृदयास्पदा
आत्मैक्याद्व्यक्तिमायाति चिरानुष्ठानगौरवात्
प्रकृतिर्नाम सा ख्याता देवानामिष्टसिद्धिदा
शर्वसंमोहजनकमवाङ्मनसगोजरम्
विसृज्य पार्वतीं शीघ्रन्तया रुद्धो ऽतनोद्रतम्
तस्यां वै जनयामास शास्तारमसुरार्दनम्
अहो विमोहितो देव्या जनयामास चात्मजम्
त्रैलोक्यं पालयामास सदेवासुरमानुषम्
तं प्रमत्तं विदित्वाथ भवानीपतिख्ययः
उन्मत्तरूपधारी च ययौ विद्याधराध्वना
यदृच्छयागता तस्य पुरश्चारुतराकृतिः