प्राक्सृतौ ये त्वसुवहाः साधकाश्चाप्यसाधकाः
कार्याणि प्रतिपत्स्यन्ते उत्पत्स्यन्ते पुनः पुनः
आरप्संते हि चान्योन्यं वरेणानुग्रहेण वा
गुणास्तं प्रतिधीयन्ते तस्मात्तत्तस्य रोचते
तान्येव प्रतिपद्यन्ते सृज्यमानाः पुनः पुनः
तद्भाविताः प्रपद्यन्ते तस्मात्तत्तस्य रोचते
विप्रयोगश्च भूतानां गुणेभ्यः संप्रवर्त्तते
समासादेव वक्ष्यामि ब्रह्मणो ऽथ समुद्भवम्
प्रधानपुरुषाभ्यां तु जायते च महेश्वरः
सृजते स पुनर्लोकानभिमान गुणात्मकान्
युगपत्संप्रवर्त्तन्ते भूतान्येवेन्द्रियाणि च
कीर्त्त्यतो वो यथापूर्वं तथैवाप्युपधार्यताम्
तस्मिन्सत्रे ऽवभृथं प्राप्य शुद्धाः पुण्यं लोकमृषयः प्राप्नुवन्ति
त्यक्त्वा देहानायुषोंऽते कृतार्थाः पुण्यं लोकं प्राप्य मोदध्वमेवम्
जग्मुश्चावभृथस्नाताः स्वर्गं सर्वे तु सत्रिणः
आयुषोंऽते ततः स्वर्गं गन्तारः स्थ द्विजोत्तमाः
अनुषङ्ग उपोद्धात उपसंहार एव च
उवाच भागवान्सक्षाद्वायुलोकहिते रतः
तत्प्रसादं च संसिद्धं भूतोत्पत्तिलयान्वितम्
सम्यग्विदित्वा मेधावी न मोहमधिगच्छति
शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि तथाध्यापयते ऽपि च
ब्रह्मसायुज्यगो भूत्वा ब्रह्मणा सह मोदते
प्रथयन्पृथिवीशानां ब्रह्मभूयाय गच्छति
कृष्णद्वैपायनेनोक्तं पुराण ब्रह्मवादिना
देवतानामृषीणां च भूरिद्रविमतेजसाम्
यश्चेदं श्रावयेद्विद्वान्सदा पर्वणि पर्वणि
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान् पादमन्ततः
यस्मात्पुरा ह्यणन्तीदं पुराणं तेन चोच्यते
तथैव त्रिषु वर्णेषु ये मनुष्या अधीयते
यावन्त्यस्य शरीरेषु रोमकूपानि सर्वशः