निवर्त्तन्ते तदा तस्मिन्स्थितरागाः स्वयंभुवः
विनिवृत्तेस्तदा तेषां स्थितेरात्मनिवासिनाम्
उत्पद्यते ऽथ वैराग्यमात्मवाद प्रणाशनम्
पृथग्ज्ञानेन क्षेत्रज्ञास्ततस्ते ब्रह्मलौकिकाः
स्वात्मन्येवावतिष्ठन्ते प्रशान्तादर्शनात्मकाः
तत्रैव परिनिर्वाणाः स्मृतानागामिनस्तु ते
इत्येवं प्राकृतः प्रोक्तः प्रतिसर्गः स्वयंभुवा
स व्रजेच्छिवसालोक्यं भक्तिमान्विगतज्वरः
आभूतसंप्लवस्थायी अप्रतीघातलक्षणः
मद्यपो मद्यपैः सार्द्धं भूतसंघैश्च मोदते
इति होवाच भगवान्वायुर्वाक्यमिदवरम्
ब्रह्मणः स्थितिकाले तु क्षीणे तस्मिंस्तदा प्रभोः
अव्यक्तं ग्रसते व्यक्तं प्रत्याहारे च कृत्स्नशः
उपस्थिते महाघोरे ह्यप्रत्यक्षे तु कस्यचित्
अन्ते कलियुगे तस्मिन्क्षीणे संहार उच्यते
प्रत्याहारे तदा तस्मिन्भूततन्मात्रसंक्षये
स्वभावकारिते तस्मिन्प्रवृत्ते प्रतिसंचरे
आत्तगन्धा ततो भूमिः प्रलयत्वाय कल्पते
आपस्तदा प्रविष्टास्तु वेगवत्यो महास्वनाः
अपामपि गणो यस्तु ज्योतिःष्वालीयते रसः
तीव्रतेजोहृतरसाज्योतिष्ट्वं प्राप्नुवन्त्युत
अथाग्निः सर्वतो व्याप्त आदत्ते तज्जलं तदा
अर्चिर्भिः संतते तस्मिंस्तर्यगूर्ध्वमधस्ततः
प्रलीयते तदा तस्मिन्दीपार्चिरिव मारुते
उपशाम्यति तेजो हिवायुराधूयते महान्
ततस्तु मूलमासाद्य वायुः संबन्धमात्मनः
वायोरपि गुणं स्पर्शमाकाशं ग्रसते च तत्
अरूपमरसस्पर्शमगन्धं न च मूर्तिमत्
तस्मिंल्लीने तदा शिष्टमाकाशं शब्दलक्षणम्
तत्र शब्दं गुमं तस्य भूतदिर्ग्रसते पुनः