शोचति बालकः सन् तं प्रति स भगवान् उवाच— “मा रुद,” इति। तस्मै ततः प्रोक्तम्— “त्वं महादेव इति विख्यातः।” तदनन्तरं स बालकः शोकार्तः सन् शान्तिम् अपद्यत। तदा स भगवान् उवाच— “एतेषां स्थलानां नामानि निर्दिश,” इति। तेन सूचितम्— “सूर्यः, आपः, पृथिवी, वायुः, अग्निः, आकाशम् इति।” एतेषु यथायोग्यम् उपासना, पूजनं, ससम्मानं च कर्तव्यम् इति निर्दिष्टम्। पूर्वं यदुक्तम्— “रुद्र” इति तव नाम, महाबाहो, तदपि पुनः स्मारितम्। एतदुक्ते तस्य तेजः नेत्ररूपेण प्रकाशमास सः। तस्मात्, उदितेऽथास्तमिते च सूर्ये न पश्येत्। दीर्घायुष्कामः सदा शुचिर्भूत्वा सूर्यदर्शनं वर्जयेत्। सायं प्रातः च उपविष्टः साम, ऋक्, यजुः वेदान् जपेत्। मध्याह्ने सामगानकाले रुद्रः क्रमशः प्रविशति। कदाचित् अपि रुद्रस्य विरोधः न कर्तव्यः। ततः ब्रह्मा पुनः तं नीललोहितं देवम् उवाच— “एष ते द्वितीयः रूपं, आपः नाम्ना विख्यातम्।” तदा स भगवान् तासु आपः प्रविष्टः; तस्मात् स स्मर्यते ‘आपां भव’ इति। सृष्ट्यर्थं सिञ्चनार्थं च भवः इति प्राणिषु कथ्यते। आप्सु न कर्तव्यम्— न थूणाति, न स्नानं, न मैथुनम्। शुद्धाशुद्धरूपे आपः ऋषिभिः तस्यैव शरीरे इति स्मृताः। समुद्रः आपां गर्भ इति; तेन सर्वाः आपः तम् इच्छन्ति। अतः आपः न वारयेत्; ताः समुद्रं प्रति गच्छन्ति। पुनः ब्रह्मा तम् नीललोहितं बालकम् उवाच— “पृथिवी तृतीयं रूपं तव, एषा नाम्ना विख्याता।” स तदा पृथिव्याम् प्रविष्टः; तस्मात् ‘शर्व’ इति कथ्यते। न छायायाम्, न मार्गे, न स्वच्छायायाम् विहारः कर्तव्यः। यो एवं पृथिव्याम् आचरति, तं शर्वः न हिंसति। चतुर्थं नाम तव यदत्रोक्तं— “ईशान” इति। एतदुक्ते तन्न शरीरस्थं पञ्चधा अभूत्— प्राणरूपेण प्रसिद्धम्। अतः वायुम्, विचरन्तं प्रभुं, न निन्देत्। एवं यः आचरति, तं महेशानः न हिंसति। पञ्चमं नाम यदुक्तं— “पशुपति” इति। तदुक्ते, शरीरस्थं तदग्निरूपं जाठराग्निरूपेण अभवत्। अग्निः पशुः अभवत्, स च पशून् पालयति। तस्मात्, यदपूज्यं न दहेत्, न पादौ दहेत्। एवं यः आचरति, तं पशुपतिः न हिंसति। षष्ठं नाम यदुक्तं— “भीम” इति। तदुक्ते शरीरस्थं तदाकाशरूपेण अभवत्। देवः आकाशे स्मर्यते, तस्मात् सः कदापि न बध्यते। न मैथुनं, न अवशिष्टं त्यजेत्। तदा ब्रह्मा पुनः तम् बलिनं देवम् उवाच। द्विजः यः दीक्षितः, स तस्य नाम्नः मूर्तिः भवति। एवं भगवान् ब्रह्मा तं नीललोहितं देवमेकैकशः रूपाणि नामानि च दर्शयन्, विविधानि धर्मान् निर्दिशन्, सदा भक्तानां हिताय उपदेशं दत्तवान्।