कल्पस्य आदि-समये प्रथमं संयोगः अभवत्। तत्र विराजः पुत्रः शतधा-वपुः स्वायम्भुवः मनुः इति स्मृतः, स एव प्रजापतिः। विराजः, यः पुरुषात् उत्पन्नः, तस्मात् वीर्यशालिनी शतरूपा अपि जाता। तस्याः द्वे सुपुण्ये कन्ये अभवेताम्, याभ्यां एते सर्वे प्राणी उत्पन्नाः। स्वायम्भुवः प्रभुः तत्र प्रसूतीं दक्षाय ददौ। आकूतौ ऋचिः मनसः जातः, तस्यां धर्मपत्नी-पत्योः पुण्यद्वयं जातम्। दक्षिणायां तु यज्ञात् द्वादश पुत्राः अभवन्। यमस्य अपि पुत्राः यज्ञस्य एव सन्ति, अतः ते यामाः इति प्रसिद्धाः। ये यामाः प्रथमतः विचरन्ति, ते स्वर्गवासिनः कथ्यन्ते। तस्यां दक्षः प्रभुः चतुर्विंशतिं कन्याः उत्पादितवान्। ताः सर्वाः पतिव्रताः, योगमातृकाः च आसन्। तत्र श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा, तथा क्रिया—एवं नामानि तासां। धर्मः प्रभुः दक्षस्य कन्याः पत्नीत्वेन स्वीकृतवान्। अवशिष्टाः एकादश कन्याः कनिष्ठाः सुस्मिताः। सन्नति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा, तथा स्वधा—एताः अपि तत्र आसन्। रुद्र, भृगु, मरीचि, अङ्गिरा, पुलह, क्रतु—एतेषु ताः कन्याः दत्ताः। सतीं भवाय, ख्यातिं भृगवे, प्रीतिं पुलस्त्याय, क्षमां पुलहाय दत्तवान्। तेजः वसिष्ठाय, स्वाहां अग्नये अपि अर्पितवान्। एते सर्वे पुण्यात्मानः प्रजास्तु अनुगच्छन्ति प्रतिष्ठिताः च। श्रद्धायाः कामः पुत्रः अभवत्, लक्ष्म्याः गर्वः अपि पुत्रः स्मृतः। पुष्टेः लाभः पुत्रः जातः, मेधायाः ज्ञानं च विद्या च जाताः। बुद्धेः विवेकः पुत्रः, तथा जागरूकता च प्रबोधः च। शान्तेः कल्याणः पुत्रः, सिद्धेः सम्पत्तेः सुखं जातम्। कामात् हर्षः पुत्रः, सिद्धिदेव्या अपि तादृशः। अधर्मात् हिंसा जाताः, सह मायया च दुःखेन च। दुःखात् रौरवात् तु यातना जाताः। एते सर्वे दुःखानुगाः स्मृताः, अधर्मलक्षणाः च। एवं अयं तमः-सृष्टिः धर्मेण नियता जाता। स धर्मः स्वां पतिव्रतां पत्नीं चिन्तयन्, स्वस्य एव अंशात् प्रजाः सृष्टवान्। तेन सहस्रशः चर्मवस्त्रधारिणः उत्पादिताः। स तव ताम्रान्, शस्त्रधारिणः, कपर्दिनः, नीलरक्तवर्णान् च अकरोत्। महत्-रूपान्, विकृतान्, विश्वरूपान्, सुन्दरान् च स सृष्टवान्। शत-सहस्रबाहून्, स्वर्ग-भूमि-आकाशवासिनः अपि सृजत्। भक्षकान्, मांसभक्षान्, घृतपायिनः, सोमपायिनः च अकरोत्। तनुलिङ्गिनः, धनुर्धरान्, खड्ग-छत्रधारिणः च सृष्टवान्। ये पठन्ति, जपन्ति, अभ्यासं कुर्वन्ति, ध्यानिनः च सन्ति। महीयान्, ब्रह्मविदः, ब्रह्मदृष्टयः, मुनयः च तत्र सृष्टाः। सर्वभूतदर्शने अदृश्याः, महायोगिनः, अतुलतेजसः च अभवन्।