भारतादीनि देशानि, तेषां नद्यः पर्वतानि च, यथाक्रमं वर्ण्यन्ते स्म। ततः जम्बूद्वीपादीनि सप्तसागरसंवलितानि द्वीपानि अपि निरूपितानि। एतेषां लोकानां मापनं, सप्तद्वीपवती च पृथ्वी, सर्वं विस्तारतः कथ्यते। एतत्सर्वं केवलं प्रधानस्य अंशभूतं रूपान्तरणं इति ज्ञायते। सूर्यचन्द्रमसोः पृथिव्याश्च समग्ररूपं विवृणोति। शुभानि पुण्यानि च महेन्द्रादीनि पर्वतानि, मेरुशिखरे स्थितानि, सम्यक् प्रकाश्यन्ते। नागतारागत्याः लक्षणानि, लोकालोकसीमाः सन्ध्यायाः च, दिनस्य विषुवच्च विवेचनं क्रियते। पितॄणां देवतानां च दक्षिणोत्तरमार्गाः विविधानि चोद्यानि वर्ण्यन्ते। विष्णोः परमं धाम, यत्र धर्मादयः निवसन्ति, तत्र विवरणं कृतम्। प्राणिनां पुण्यापुण्यफलानि, तेषां च स्थैर्यबलानुसारं, कथ्यन्ते। भगवान् यः स्वगतानि लोकानि सञ्चरति संहरति च, सः अपि सम्यक् निरूपितः। गन्धर्वाप्सरसां प्रमुखानां, नागराक्षसानां च, वृत्तान्तः सम्प्रदायते। चन्द्रस्यैव कारणेन चन्द्रस्य वर्धनक्षयौ निरूप्येते। शिशुमारस्य रूपं, यस्य पुच्छे ध्रुवः प्रतिष्ठितः, तस्य वर्णनं कृतम्। पुण्यकर्मणां देवानां वासस्थानानि विवृणोति। रश्मीनां विभागाः, नामतो धर्मकृत्यतः च, प्रकाश्यन्ते। प्रधानरूपायाः वेश्यायाः विस्तारमात्रं कथ्यते। पितृद्वयस्य मृतानां च महत्त्वं विवेचनं प्राप्नोति। स्वर्गलोकगतानां पतितानां च अपि स्थितिः प्रकाश्यते। युगानां संख्यानं प्रमाणं च व्याख्यातम्, कृतयुगस्य स्वरूपं च अपि। वर्णाश्रमव्यवस्था धर्मानुसारं यथाविधि विनिर्दिष्टा। शब्दस्य स्वरूपं, स एव प्रधानोत्पन्नः, स्वायम्भुवमनुः वर्जयित्वा, विशदीकृतम्। द्वापरकलियुगयोः संक्षिप्तवृत्तान्तः उपदर्श्यते। सर्वेषां मन्वन्तराणां स्वरूपं एवमुक्तम्। मन्वन्तरान्तरेषु विशेषलक्षणानि अपि प्रकाश्यन्ते। ऋषीणां मार्गाः, कालज्ञानस्य प्रवृत्तिः, सम्यक् संवाद्यते। त्रेतायुगे चक्रवर्तिनां लिङ्गजन्मानि विवृणोति। अङ्गुलिप्रमाणं, प्राणिनां च हास्यं, अपि निर्दिश्यते। वाक्सप्तविधं स्वरूपं, ऋषिवंशावलिपाठश्च, निरूप्यते। वेदानाम् आपद् अपि व्यासमहात्मभिः कीर्त्यते। मन्वन्तरक्रमः कालज्ञानं च अपि प्रकाश्यते। सृष्टिः ब्रह्मादिभिः, दक्षेण च विदुषा, उत्पादिता इति विवृणोति। ध्रुवोत्तानपादयोः सन्ततिजननकथाः अपि प्रकाश्यन्ते। वेनराज्ञः पृथिवीदोहनप्रारम्भः वर्ण्यते। अस्याः भूमेः पूर्वं ब्रह्मादिभिः दोहनं कृतमिति अपि कथ्यते। दक्षस्य जन्म, तस्य च भागशः वृत्तान्तः, समुपदिश्यते। मन्वादिकथाः, नानावृत्तविभूषिताः, श्राव्यन्ते। ब्रह्माण्डस्य उत्पत्तिः, भृग्वादिमुनिसृष्टिश्च, सम्यक् निरूप्यते। दक्षस्य सृष्टिः, वैवस्वतमन्वन्तरे ध्यानं च, सम्यक् विवृणोति। एवं भगवता व्यासेन, सर्वमिदं विश्वरूपविस्तरं धर्म्यं च कथ्यते स्म।