स महर्षिः, तेषां प्रत्येकस्य स्थितानां स्थानानि यथावत् वर्णयामास। तेषां स्थानं, यत्र गुरुसंनिधौ वासः स्मृतः, तदेव तेषां स्थानं प्रकीर्तितम्। गृहेषु स्थितानां स्थानं प्राजापत्यं कथ्यते, संन्यासिनां तु ब्रह्मणि लयः। अन्येषां आश्रमस्थानानि ब्रह्मस्थान एव प्रतिष्ठितानि सन्ति। पितृयाणस्य पथाः चत्वारः उच्यन्ते। पितृपथगामिनां द्वारं सोमः इति प्रसिद्धम्। यदा वर्गधर्मपालकाः भूतानि न वर्धन्ते, तदा स्वस्य आत्मनः, स्वस्य शरीरात्, तेषां सर्वेषां स्वरूपं स्वसमं अभवत्। ततः सः अन्यान् मानसिकान् पुत्रान् सृजितुम् आरभत। ते धर्मार्थकाममोक्षजीविकानां साधकाः अभवन्। तैः, युगानुसारम् धर्मेण, भूतानि वर्धितानि। ब्रह्मा ध्यानस्थः स्वस्य मनसः विभिन्नान् मानसिकान् पुत्रान् सृजितवान्। पूर्वकले प्रथमाः भूतानि देवाद्याः प्रजाः अभवन्। मन्वन्तरक्रमे तानि भूतानि आदौ कनिष्ठानि आसन्। तस्मिन्काले, तानि कर्मभिः – पुण्यापुण्यैः – संयुक्तानि, यैः तेषां क्षयः नाभवत्। देवाः, असुराः, पितरः, यक्षगन्धर्वमानवाः च – सर्वे, भूतपोषणाय आत्मज्ञः तान् सृजितवान्। तस्य शरीरात् उत्पन्नैः फलैः, कारणैः सह, ततः चतुर्विधाः देवासुरपितृमानवसमूहाः अभवन्। तस्मात्, तस्य एकीकृतात्मनः अंशः तमसः स्वरूपः अभवत्। तस्य अधोभागात् असुराः पुत्ररूपेण उत्पन्नाः। तेन तद् शरीरं त्यक्तम्, येन देवाः सृजिताः। तद् तमोमयम्, त्रिविधकालरात्रिः इति प्रसिद्धम्। असुरान् सृजित्वा, सः पुनः अन्यं शरीरं धारयामास। ततः, तेन मनसः सृजितं, भगवतः प्रियं, तेन एकीकृतम्। यतः सः प्रकाशमानः, तस्मात् तस्मात् देवाः सृजिताः, तेन ते 'देवाः' इति कीर्तिताः। तस्मात् दिव्यशरीरात् देवताः उत्पन्नाः। तद् शरीरं तेन त्यक्तं, ततः तद् दिनरूपं अभवत्। देवान् सृजित्वा, सः अन्यं शरीरं धारयामास। तान् पुत्रान् इति मन्यमानः, भगवाञ् पितृवत् चिन्तयामास। अतः, तव पितरः देवाः इति स्मृताः; तेषां पितृत्वं एव तत्र प्रसिद्धम्। तस्मात्, तस्य शरीरं पतितं, ततः सन्ध्या त्वरितं अभवत्। तयोः मध्ये, पितृरूपं यद् अस्ति, तत् एव श्रेष्ठम्। ते सन्ध्यादिनमध्यस्थं रूपं पूजयन्ति। ततः, ब्रह्मा अन्येन रूपेण स्वशरीरात् पुनः अभवत्। तस्य मनसः पुत्राः उत्पन्नाः; तस्य सृष्ट्या भूतानि प्रादुर्भूतानि। पुनः भूतानि सृजित्वा, सः स्वं रूपं त्यक्तवान्। अतः, चन्द्रकान्तिसंप्राप्तौ भूतानि हृष्टानि भवन्ति। त्वरितं रात्रिदिनसन्ध्याचन्द्रकान्तिः अभवन्। रात्रिः, या तमःस्वरूपा, तेषां अधिपतिः अभवत्। इत्येवम् सृष्टिक्रमः ब्रह्मणः मानसिकप्रजानां देवासुरपितृमानवानां च, तेषां स्थानपथप्रसिद्धिः च, शास्त्रानुसारं महर्षिणा उपदिष्टा।