सः धर्ममुत्तमं कृत्वा ततो लोकानां मध्ये कामस्य पक्षं जगाम। स वेदशास्त्रविपरीतेन मार्गेण अधर्मनिष्ठः अभवत्। तदा महायज्ञेषु देवाः सोमपानं न कृत्वन्ति स्म। संहारसमये तत्र अत्यन्तं क्रूरव्रतम् अभवत्। "मम कृते यज्ञाः कार्याः, मम एव हविरुपहारः भवेत्" इति तत्र घोषितम्। ततः सर्वे महर्षयः, मरीचिप्रमुखाः, एवं वचोऽब्रुवन्— "मा अधर्मं कुरु; एषः न सनातनधर्मः। पूर्वं त्वया प्रतिज्ञातम्— 'जनान् रक्षिष्ये' इति।" वेनः तु दुष्टबुद्धिः सन्, जानन्नपि, हसित्वा एवमुक्तवान्— "मम शक्त्या, तपसा, सत्यम्, भूमौ कः मम समः अस्ति? सर्वलोकानां च धर्मस्य च विशेषतः अहम् आदिः। यद्वा सृष्टिं करोमि, यद्वा संहारं, अत्र विकल्पस्य आवश्यक्ता नास्ति।" तदनन्तरं तं वेनं निग्रहीतुं महर्षयः कोपाय समुपजग्मुः। ते महर्षयः क्रुद्धाः सन्तः, तस्य वामहस्तं मथितवन्तः। तत्रात्यल्पः कृष्णवर्णः पुरुषः उत्पन्नः। तं व्याकुलं विमूढं च दृष्ट्वा, "निषीद" इति तं ऊचुः। स वेनस्य मलात् मत्स्यजीविनः उत्पादितवान्। ये वेनमलसम्भूताः, ते अधर्मनिष्ठाः इति विद्धि। तदनन्तरं, अग्निमन्थनवत्, ते महर्षयः तीव्रेण कोपेन पुनः मथितवन्तः। तदा पाणेः पृथोः जातः सः पुरुषः "पृथु" इति अभिहितः। स अजागवाख्यं प्राचीनधनुः उच्चैः निनादयन् गृहीत्वा स्थितः। तदनन्तरं सर्वभूतानि तस्य जन्मनि प्रहृष्टानि अभवन्। राजर्षिः सः, उत्तमपुत्रयुक्तः, उदतिष्ठत्। नद्यः समुद्राः च तस्मै विविधानि रत्नानि उपाहरन्। भगवाँश्च पितामहः, अङ्गिरसः देवैः सहितः, समागत्य वेनपुत्रं राजानं अभिषिच्यन्। एवं महात्मानः अङ्गिरसपुत्रैः सह तं राजानं देवानां मध्ये अभिषिक्तवन्तः। सः पूर्वं पितरं परित्यज्य स्थितान् प्रजाः स्वकीयैः गुणवैः स्वीकृतवान्। सागरं प्रति गच्छन्तं तम् आपः तं निरोद्धुम् आगच्छन्। तस्य शासनकाले भूमिः अप्लाविता एव धान्यं ददाति स्म; चिन्तामात्रेण अन्नोत्पत्तिः अभवत्। तस्मिन्नेव काले, यज्ञकर्मणि प्रवृत्ते, तदा पुनः मागधः उत्पन्नः। ते समागताः सन्तः, तस्मात् मागधः अभवत् इति कथ्यते। सः दिव्यविधिना इन्द्राय हविर्दत्तवान्, ततः सारथिः अपि जातः। शिष्यस्य हविर्योगेन यत् मिश्रितम्, तत् आचार्यस्य हविं जितवान्। यच्च क्षत्रियात् ब्राह्मण्यां जातम्, तत् नीचजन्म अभवत्। सारथेः मध्यमं धर्मं— क्षेत्रे जीविकां— प्राहुः। पृथोः हेतोः, तत्र तौ द्वौ महर्षिभिः आहूतौ। एषः कृत्यः युक्तः, अयं च राजा योग्यः प्रतिग्राही। वयं स्वकर्मणा देवान् ऋषींश्च तुष्टयिष्यामः।