अथाष्टमी सृष्टिरनुग्रहाख्या सत्त्वतमोभ्यां संयुक्ता। ततः प्राकृतवैकृतयोः कौमार्यपि नवमी सृष्टिः कथ्यते। मन्दबुद्धयः प्रवर्तन्ते तेषां समूहः ब्राह्मणाः सञ्ज्ञायन्ते। तथापि स भगवान् चतुर्विधरूपेण सर्वेषु भूतेषु पूर्णरूपेण स्थितः। स्थावराणां मध्ये विपर्यासः, तेषां शक्त्या पशुयोनेषु च दृश्यते। ततः ब्रह्मा स्वसमानान् मानसपुत्रान् सृजति स्म। तेषां नामनि ज्ञात्वा त्रयः तत्र निवृत्ताः। तेषां उदासीनत्वे जातमात्रे ब्रह्मा अन्यान् साधकान् अपि ससर्ज। अथ मे शृणु सृष्ट्यभावस्थां तेषां च स्थितानां वृत्तान्तम्। दिवं दिशः समुद्रांश्च नद्यः वृक्षाश्च एव। लतान् काननानि पात्राणि क्षणाः संधयः रात्रयः दिनानि च। स्वस्थानेषु महतीः नद्यः, स्थानानि च स्मृतानि। देवपितृभागौ च, संयोगेन सन्ततिः ववृद्धे। दक्षात्रिवसिष्ठैः नव मानसपुत्राः सृष्टाः। ब्रह्मा स्वात्मनैव तान् सर्वान् ब्रह्मसंयुक्तान् ससर्ज। संकल्पधर्मौ सर्वेषां पर्वतेषु अपि संस्थितौ। संकल्पात् एव संकल्पः जातः, यस्य मूलं अव्यक्तं स्मृतम्। भृगुः हृदयात् जातः, स ऋषिः आप्युत्पत्तिः। उदानात् पुलस्त्यः जातः, व्यानात् पुलहः अपि। एवं द्वादश ब्रह्मणः श्रेष्ठाः पुत्राः स्मृताः। भृग्वादयः सृष्टाः ब्रह्मवादिनः न भवन्ति। एते द्वादश रुद्रसमेताः जाताः, द्विजश्रेष्ठ। पूर्वसृष्टौ एते द्वौ ज्येष्ठतमौ आसताम्। स्वयमेव तेजः गृहित्वा लोके प्रकाशन्ते। त एव सन्ततिधर्मकामान् धारयन्ति, महाशक्तियुक्ताः। तदा तस्य नाम सनाथ्कुमारः प्रतिष्ठितम्। कर्मसन्ततियुक्तः स महर्षिभिः भूषितः। ततः भगवान् असुरान् पितॄन् देवान् मनुष्यांश्च ससर्ज। जङ्घाभ्यां मनुष्याः, श्रोणिभ्यः असुराः सृष्टाः। अमृतात् अपि देवाधिपः पितॄन् अकरोत्। मनसः पुरुषान् च, पितॄन् च महान्तः ससर्ज। ऋग्यजुःसामवेदांश्च यज्ञानां सिद्धये ससर्ज। ब्रह्मणः सृष्टिः देवर्षिपितृमानुष्या अभवत्। यक्षपिशाचगन्धर्वान् सर्वाः अप्सरसः अपि च ससर्ज। क्षराक्षरं चलं स्थावरं च सः निर्ममे। एते एव प्राणी पुनः पुनः सृज्यन्ते। तेषां त्रिधा उत्पत्तिः अविभक्ता पृथग्भूता च ज्ञायते। गुणसमस्थाः समदर्शिनः स्ववर्गेषु कर्माणि प्राहुः। दिवशब्देन महेश्वरः पञ्च सृष्टवान्। रात्रौ न जायन्ते; पुनः प्रभुः तान् एभ्यः संहरति।