कलियुगस्य अन्ते, जनाः केवलं स्वस्य रक्षायाम् एव प्रवृत्ताः भवन्ति। तस्मिन्नन्ते, द्विजश्रेष्ठ, सर्वे अपि शूद्रान् अपि सम्मानपूर्वकं सम्भाषन्ते। यदा कलियुगस्य समाप्तिः सम्प्राप्ता, तदा स्त्रियः मुक्तकेशाः दण्डिन्यः च दृश्यन्ते। अस्मिन्कलौ, बहवः जनाः संन्यासधर्मं ग्रहीष्यन्ति। पतितेऽस्मिन्युगे, सर्वे अपि वाणिज्ये प्रवृत्ताः भवन्ति। जगति बहवः मिथ्याचारिणः, मृगयुवद्वेषधारिणः, कूटाचार्यः च व्याप्नुवन्ति। जनाः परस्परं भिक्षां याचन्ति, स्वहस्तौ प्रसार्य। यदा युगपतनं जायते, तदा कोऽपि उपकारेण प्रत्युपकारं न करोति। तदा पृथिवी विशालाभूमिः शून्या भवति। तत्र रत्नचौराः, परदारकामिनः च दृश्यन्ते। दुष्टाः जनाः सर्वं संयमं विहाय, मुक्तकेशाः दण्डिनश्च भवन्ति। श्वेतदन्ताः, कौशलिनः अक्षवाले, मुण्डितशिरसः काषायवस्त्रधारिणश्च दृश्यन्ते। कृष्याः चौराः, वस्त्रचौराः च भविष्यन्ति। यदा ज्ञानं कर्म च नश्यति, तदा जगत् अकर्मण्यं भवति। सततं आरोग्यं, सामर्थ्यं, सौख्यं च दुर्लभं भवति। दुःखग्रस्तानां तस्मिन्नि काले शतवर्षपर्यन्तं आयुः परमं स्यात्। एवं यज्ञाः अपि विफलाः, केवलं अधर्मेण पीडिताः। केचन वेदान् विक्रीणन्ति, अन्ये तीर्थानि विक्रीणन्ति। एते जनाः तदा उत्पद्यन्ते, यदा कलियुग आगच्छति। शूद्रजाता राजानः अश्वमेधयज्ञं कुर्वन्ति। तदा जनाः स्वार्थसिद्धये परस्परं हन्युः। अधर्मनिष्ठया कलियुगः तमसा आवृत इति कथ्यते। अतः, कलिसमागमे, आयुः, बलं, सौन्दर्यं च ह्रियते। युगान्ते, द्विजश्रेष्ठ, पुण्यवन्तः धर्माचरणं कुर्वन्ति। त्रेतायां धर्मः संवत्सरपर्यन्तं, द्वापरे मासपर्यन्तं स्थितः इति श्रूयते। एषा कलियुगस्य स्थितिरेव; अधुना तस्य सन्ध्याकालस्य प्रवृत्तिं शृणु। युगस्वभावात्, अत्र सन्ध्याकालाः यथायोग्यं भवन्ति। यदा युगसन्ध्या सम्प्राप्ता, तदा सोमवंशे प्रमतीति नाम्ना कश्चन जातः इति स्मर्यते। स भूमौ विंशतिवर्षपर्यन्तं विचरिष्यति। ब्राह्मणैः शस्त्रपाणिभिः शतसहस्रैः सह, अन्यैः च सह, स राजा शूद्रजन्मानः हन्ति। स अति-धार्मिकान् अपि सर्वतः विनाशयति। तथैव उत्तरदेशीयान्, मध्यदेशीयान्, पूर्वदेशीयान् च नाशयति। एवं दक्षिणदेशीयान्, द्राविडान्, सिंहलान् च विनाशयति। तुषारान्, बार्बरान्, चीनान्, शूलिकान्, दरदान्, खशान् च स एव नाशयति। स प्रवर्तितचक्रः, बलशाली, म्लेच्छनाशकः, अन्तकृत् प्रभुः इति कथ्यते। स अत्र माधवस्य अंशेन जातः। स सोमवंशी, प्राचीनकलियुगे प्रभुः। स सर्वभूतानि, विशेषतः सर्वमानवान्, हन्ति।