दिवसस्य अधिपः, दिव्यैः पक्षिणः अश्वैः च आहृतः, स्वेन रथेन गच्छति। दश अश्वाः तस्य युक्ताः, पञ्च दक्षिणे पृष्ठे च पञ्च वामे, एवं सः सञ्चरति। तस्य रश्मयः, सूर्यस्य इव, वर्धन्ते च क्षीयन्ते च तद्वद एव। तस्य रथः, अश्वैः सारथिना च सहितः, आपः उत्पन्नः। तस्मिन् रथे दश सूक्ष्माः दिव्याः अव्ययीः मनोजवाः अश्वाः युक्ताः। तत्र श्वेतः च चक्षुःश्रवाः, यजुः चण्डः मनः वृषः वाजी नरः हयः च, एते समुपविष्टाः। एवं एते दश सोमस्य अश्वाः, एतेषां नामभिः प्रसिद्धाः। सोमः, देवैः पितृभिः च परिवृतः, प्रस्थितः अस्ति। सः पक्षान्ते दिवसेषु नित्यं पूर्यते। क्षयमाणः, पंचदश दिनानि, सूर्यः एकेन रश्मिना तम् क्षपयति। सुषुम्णया पोषितः, तस्य प्रकाशमयाः कला वर्धन्ते। एवं सूर्यतेजसा चन्द्रः एवम् पोष्यते। एवं सोमः, पोषितः, शुक्लपक्षे प्रतिदिनम् वर्धते। आपां रसः, यः चन्द्रस्य स्वभावः, सः सर्वतः रसेन एव निर्मितः। अर्धपक्षे, एष अमृतः सूर्यप्रभया संहितः भवति। एकरात्रे, सर्वे देवाः पितृभिः महर्षिभिः च सह, तस्य भागं उपयुञ्जते। शनैः शनैः, देवैः पितृभिः च पीयमानः, तस्य अंशाः क्षीयन्ते। त्रयः त्रिसहस्राः देवाः सोमं पिबन्ति। तस्मात्, शुक्लपक्षस्य कला क्षीयन्ते, कृष्णपक्षे पुनः पूर्यन्ते। अर्धपक्षे पित्वा, देवश्रेष्ठाः अमावास्यायां निर्गच्छन्ति। तदा, पंचदशमे दिवसे, यदा किञ्चित् अंशः शिष्यते, शेषाः द्वौ दिनौ तं शेषभागं पिबन्ति। मासस्य तृप्त्यर्थं तां स्वधां पीत्वा, ते पुनः अमृतं यान्ति। कृष्णपक्षे अपि, तद्वद् देवाः तस्य रसमयं अमृतं पिबन्ति। ये च पितरः कव्याः कथ्यन्ते, त एव। सौम्याः ऋतवः ज्ञेयाः, मासाः बर्हिषदः स्मृताः। पंचदशमे दिवसे, यद् अंशः पितृभिः पीयते, अमावास्यायां सः पुनः पूर्यते। एवं सूर्यस्य प्रभावात् चन्द्रस्य क्षयः च वृद्धि च भवति। सोमपुत्रस्य रथः तेजस्वी, प्रकाशमयः, श्वेतवर्णः च। भर्गवस्य दिव्यः रथः सूर्यवत् दीप्तिमान् च विराजते। श्वेताः, बब्रहाः, पिङ्गलाः, श्यामाः, पीताः, रक्तवर्णाः च, एवं दश महाशक्तिमन्तः शीघ्रगाः अश्वाः तत्र युक्ताः। अनासक्ताः रक्तवर्णाः सर्वव्यापिनः अग्निजाताः अश्वाः तत्र दृश्यन्ते। ततः विद्वान् बृहस्पतिः, दिव्याचार्यः, आङ्गिरसः, अष्टाभिः दिव्यैः शीघ्रगैः आपः जातैः अश्वैः युक्तः अस्ति। ततो शनैश्चरः अपि, व्योमजैः बलिनः अश्वैः युक्तः। एवं स्वरभानोः अष्टौ अश्वाः कृष्णवर्णाः मनोजवाः च। राहुः, आदित्येभ्यः उत्पन्नः, संधिकाले चन्द्रं प्रति आगच्छति।