सप्तत्येकोनं प्रत्येकं मध्यं तेषां अन्तरालं स्मृतम्। तद् बाह्याभ्यन्तररेखाबिम्बयोः मध्ये स्थितम् इति स्मर्यते। बाह्यतः तथा दक्षिणतः यथाक्रमं सदा व्यवस्थितम्। अग्निः अपि दक्षिणपार्श्वे तावत् एव सञ्चरति। सप्तदशसहस्रयोजनानि समग्रेण सन्ति। तेषु एकविंशतियोगनानि अधिकानि योज्यन्ते। तदा वृत्तस्य व्यासः तिर्यक् विधीयते। घटचक्रस्य सीमनि शीघ्रं पुनः परिभ्रमति यथा, तथा अल्पकाले विस्तीर्णां भूमिं सन्दर्शयन् याति। सूर्यः प्रतिदिनं त्रयोदशार्धनक्षत्राणि सञ्चरति। घटचक्रस्य मध्ये यथा गमनं शनैः भवति, तस्मात् दीर्घे काले भूमौ केवलं अल्पं स्थानं गच्छति। तथापि शनैः शनैः गत्याऽपि सञ्चरति। रात्रौ द्वादशक्षणेषु तारेषु सञ्चरति। घटचक्रस्य मध्ये कुम्भमृत्तिका यथा परिभ्रमति, ध्रुवः अपि तथैव परिभ्रमति। द्विपाशयोः मध्ये वृत्तानि परिभ्रमन्ति। ध्रुवः अपि तत्रैव परिभ्रमति इति ज्ञेयम्। दिनरात्रयोः सूर्यस्य गतिः कदाचित् शीघ्रं, कदाचित् शनैः। रात्रौ पुनः सूर्यस्य गतिः शीघ्रं भवति। रात्रौ सूर्यस्य गतिः शनैः, तथा तस्य सञ्चरणं। तथापि स्वमार्गे सञ्चरन् समविषमं गच्छति। अगस्त्यः तेषां उपरि शीघ्रगत्याऽपि सञ्चरति। सर्पस्य दक्षिणपथे तथा लोकालोकस्य उत्तरपार्श्वे। यावत् सूर्यप्रभा पृष्ठतः प्रकाशते, तावत् पुरतः अपि प्रकाशयति। पर्वतः दशसहस्रयोजनस्य उन्नतिः अस्ति। तारेः, चन्द्रः, सूर्यः, ग्रहाः, नक्षत्राणि च, एषा जगतः सीमा; तस्य परं न प्रकाशः। लोकालोकः सूर्यं परितः आवृत्य प्रतिष्ठितः। ऋषिभिः अरुणो रात्रिः च ज्ञायते, अरुणोत्तरं दिनम् इति कथ्यते। प्रजापतेः आज्ञया एते दुष्टाः शापबद्धाः। त्रि-कोटि-राक्षसाः मन्देहाः इति प्रसिद्धाः। एते दुष्टाः सूर्यं ज्वलन्तं भक्षयितुम् इच्छन्ति। तदा ब्रह्मा, देवाः, श्रेष्ठब्रह्मणाः, गायत्रीम omkara-ब्रह्मसारसम्पन्नां शक्तिं ददुः। पुनः तेजस्वी महाबलः, वालखिल्यऋषिभिः सह, तेषां किरणैः दीप्तः। एकं मुहूर्तं त्रिंशत् कला; तैः त्रिंशद्भिः दिनरात्रं सम्पूर्णम्। दिनस्य भागैः क्रमशः दिनानां वृद्धिह्रासः भवति। सूर्यः प्रथमश्चन्द्रात् त्रिमुहूर्तं याति यदा, तस्मात् प्रातःकाले त्रिमुहूर्तकालः सङ्गवः इति कथ्यते।