तत्र स्वयम्भूः सर्वाणि भूतानि, मन्दानि च बुद्धिमन्ति च, सदा पालयति। स एव विष्णोः मन्त्रदाताऽपि, देवः पितामहः च पितामहस्य च। सर्वे प्राणीः षड्रसस्य महाबलस्य सदा भागिनः भवन्ति। सागरः मधुरजलपूर्णः सर्वतोऽस्य समन्तात् परिवेष्टयति। सा सुवर्णमयी पृथिवी द्विगुणा, एकशिलासदृशी सर्वत्र दृश्यते। सा लोकालोकाख्या, या तेजस्विनी चातेजस्विनी च। तस्याः उन्नतिः दशसहस्रयोजनमित्या कथ्यते। यत्र तेजस्विन्यां भागे लोकाः स्थिताः, अतः परं अतेजस्विनी क्षेत्रं लोकातीतम् अस्ति। सा अतेजस्विनी देशः सर्वथा लोकपरिमाणात् बहिः स्थितः। तेजोमयस्य प्रदेशस्य परतः ब्रह्माण्डं सर्वं वेष्टयन् तिष्ठति। ततः भूर्लोकः, भुवर्लोकः, स्वर्लोकः, तथैव महर्लोकः च सन्ति। एष एव लोकपरिमाणं, तथा च लोकानां परं सीमन्तं बोधव्यम्। शुक्लपक्षस्य आरम्भे ब्रह्माण्डस्य स्वरूपं एवं दृश्यते। यत्र तत्रोपरि अधः च, कारणस्य अव्ययः स्वरूपं तिष्ठति। एकैकः अन्यं धारयति, प्रत्येकः पूर्वात् दशगुणेन अधिकः। अस्य ब्रह्माण्डस्य सर्वतो घनः सागरः स्थितः। तस्य बहिः घनत्वेन, तस्य मण्डलम् उर्ध्वं च तिर्यक् च विस्तृतम्। अग्नेः प्रदेशः वर्तुलाकारः, सर्वतः लोहपिण्डसदृशः। स घनवाय्वाकाशयोः आधारभूतः दृढं तिष्ठति। स महानपि अनन्तेन अव्यक्तेन च धार्यते। स एव अनन्तः, स्वयंभूः, अनादिः अनन्तश्च। सहस्रयोजनविस्तारितः, अतीव विस्तीर्णः च। तं देवा अपि न जानन्ति, स सर्वव्यवहृतात् परः। एष एव महदधिष्ठानं, अनन्तदेवस्य सीमा। या सीमाः महादेवस्य देवानां स्थापिता, ताः निःसंशयं विश्वस्य लोकाः इति कथ्यन्ते। सप्तावरणानि द्विजश्रेष्ठ, ब्रह्मणः च स्थानानि अपि सन्ति। एष एव विश्वस्य प्रमाणं, एष एव संसारसागरः। एष विश्वस्य अद्भुतः स्वभावः ब्रह्मस्वरूपे प्रतिष्ठितः। सिद्धैः अपि, भगवद्भिः, इन्द्रियैः न गम्यते। द्विजोत्तम, एष अनन्तस्य मानसिकं शरीरं इति विद्धि। एष अनन्तः सर्वत्र शास्त्रेषु कथ्यते। यः पद्मनाभ इति नाम्ना प्रसिद्धः, स एव एवं सम्पूर्णरूपेण वर्ण्यते। पृथिव्याम्, अधः, व्योम्नि, वायौ, अग्नौ च—तथा तमसि अपि—स एव महातेजस्वी ज्ञेयः। सर्वेषु लोकेषु, स जगन्नाथः अनेकैः रूपैः पूज्यते, स बलवान्। आधाराधेयभावेन विकाराः नित्ये एव सन्ति। ते अन्योन्यं प्रविशन्ति, परस्परं तु विविधैरुपायैः श्रेष्ठत्वेन। पूर्वं तु अव्यक्तमेव, भेदः अन्यभेदात् जायते। गुणसमूहस्य सारेण, पृथक्करणं स्पष्टं सम्पद्यते। एवं, हे द्विजश्रेष्ठ, विश्वस्य एषा दिव्या, गूढा च कथा, यथा शास्त्रे प्रतिपादिता, भगवतः पद्मनाभस्य महिम्नि प्रतिष्ठिता।