तस्याः पुरा विस्तीर्णता सर्वतो दिशि पुष्करद्वीपस्य समता दृश्यते। तस्य च मण्डलस्य, यः मानसस्य पर्वतः, तस्य चक्रस्य परितः स एव प्रदेशः धातकीति ख्यातः अस्ति। तत्र जनाः रोगरहिताः, सुखसमृद्धाः, मानसीं सिद्धिं प्राप्तवन्तः सन्ति। तत्र न कोऽपि उच्चः, न च नीचः, सर्वे रूपेण च स्वभावेन च समाः एव। न तत्र दण्डः, न दण्डनीयता, न लोभः, न च सम्पादनम्। न वर्णाः, न आश्रमाः, न कृषिः, न पाशुपाल्यम्, न च व्यापारः। तयोः पुष्करद्वीपयोः प्रदेशयोः एतानि किमपि न दृश्यन्ते। तत्र स्वयमेव उत्पन्नानि वनस्पतयः, जलानि, पर्वतानां स्रोतांसि च सन्ति। सर्वेषु ऋतुषु तत्र महत् सुखं वर्तते, जरायाः आगमनेन च तद् न स्पृश्यते। एवं पुष्करद्वीपस्य सम्यक् व्यवस्था क्रमशः वर्णिता। तस्य च विस्तारः, तस्य च मण्डलम्, पुष्करस्य तुल्यं दृश्यते। ततः परं यः प्रदेशः, स सामुद्र इति कथ्यते, स च तावत् एव विस्तीर्णः। यतः सः जलपूर्णः, तेन सः सामुद्र इति प्रसिद्धः। सः वर्षा इति अपि कथ्यते, यतः सः जीवेषु सुखं जनयति। वर्षा अपि तत्र आनन्दवृद्धिसारप्रज्वलिता उत्पद्यते। यदा सा अत्यल्पा भवति, तदा पक्षिणः अस्तमयवत् सा अपचीयते। तथैव, यदा सा ह्रस्यते, स्वभावेन एव प्रतिनियतं नीयते। यथा महोदधौ जलं स्वयमेव उपरि उत्थाय तिष्ठति। सूर्योदयसमये च सूर्यास्तसमये च, शुक्लकृष्णपक्षयोः च, एकशतम् पञ्चदश च अङ्गुलपरिमाणम् अस्ति। जलैः सर्वतः परिवेष्टितत्वात्, तानि द्वीपानि इति कथ्यन्ते। ये पर्वताः न परमाः, ते पर्वतेषु श्रृङ्गाणि इति स्मृताः। शाल्मलीद्वीपे शाल्मलीवृक्षः महाव्रतानां पूज्यते। क्राञ्चद्वीपे च, काञ्च इति पर्वतः प्रदेशमध्यम् स्थितः। पुष्करद्वीपे न्यग्रोधवृक्षः तत्रवासिभिः पूज्यते। तत्र ब्रह्मा स सध्यक्षैः स सत्त्वैः, प्रजापतिः, निवसति। स तत्र सर्वदेवताः श्रेयान् परमदेवतारूपेण पूज्यते। सर्वेषु तेषु द्वीपेषु, प्रजाः क्रमशः प्रवर्तन्ते। आरोग्यायुः प्रमाणत्वेन तेषां मापनं, ततः परं द्विगुणितं भवति। तत्र स्वयम्भूः स्थूलान् च सूक्ष्मान् च भूतानि रक्षति। सः विष्णोः मन्त्रदातृ, देवः, पिता, पितामहः च अस्ति। तत्र प्राणीणां षड्रसानां महाबलानां सेवनं नित्यं भवति। सागरः मधुरजलपूर्णः सर्वतः तं परिवेष्ट्य तिष्ठति। सुवर्णमयी भूः द्विगुणविस्तीर्णा, एकशिलारूपेण सम्पूर्णा दृश्यते। सा लोकालोक इति कथ्यते, ज्योतिष्मती अन्धकारयुक्ता च। तस्या ऊर्ध्वं दशसहस्रयोजनानि उच्यन्ते। ज्योतिष्मती यत्र लोकाः तिष्ठन्ति, अन्धकारमयी तु लोकेभ्यः परतः। अन्धकारमयी सा देशः सर्वथा लोकपरिसरस्य बहिः स्थितः। ज्योतिष्मत्याः परतः, विश्वाण्डं तिष्ठति, सर्वं समावृत्य।