पावमानस्य पुत्रः काव्यवाहनः इति प्रसिद्धः। देवेषु हव्यवाहनः अग्निः, पितृषु काव्यवाहनः इति निर्दिष्टम्। तेषां पुत्राः पौत्राश्च चत्वारिंशद् संख्यायाः कथिताः। ब्रह्मणः प्रथमः पुत्रः लौकिकः अग्निः विष्रुप्तः नाम्ना विख्यातः। तस्य पुत्रः वैश्वानरः, यः शतवर्षं हव्यवाहनं कृतवान्। ततः अथर्वा लौकिकः अग्निः दर्पहः अथर्वणः इति स्मृतः। तस्मात् लौकिकः अग्निः दध्यङ्गः अथर्वणः इति गृहीतः। सः गर्हपत्यः अग्निः इति ज्ञेयः, तस्य द्वौ पुत्रौ उच्येते। द्वितीयः पुत्रः शुकः, यः प्रवाहितोऽग्निः इति निर्दिष्टः। शंसी स्तुत्यः, यः हव्यवाहनः अग्निः षोडश नदीः अभिलषितवान्। कावेरी, कृष्णवेणा, नर्मदा, यमुनाः च, विपाशा, कौशिकी, शतद्रूः, सरयूः च, एतेषु षोडशस्थानानि पृथक् पृथक् विभक्तानि। कृतिकासु विचरन्ती धिष्णी उत्पन्ना, ताः धिष्ण्यः इति कथ्यन्ते। एवं नदीपुत्राः धिष्ण्येषु एवम् उत्पन्नाः। अधुना, संक्षेपेण, यथायथं नामानि शृणु। तानि जन्मकर्मणि, हव्यकर्मणि, यथाक्रमं व्यवस्थितानि। द्वितीयः अग्निः, कृत्सानुः, राजन्, वेदीमध्ये स्थाप्यते। परिषत् च पावमानः द्वितीयः, एवं सः निर्दिष्टः। ततः अनस्वीकृतः अग्निः हव्यवाहनः, शामित्रे अग्नौ प्रकाशितः। विश्वव्यचा समुद्रसंस्थः अग्निः ब्रह्मस्थानस्थः इति प्रसिद्धः। गृहस्थरहितः समीपस्थितः शालासुखीयकः इति कथ्यते। एते सर्वे शंसीपुत्राः द्विजैः समीपस्थापनाय स्मृताः। तेषु विभुः, प्रवाहणः, अग्निध्रः, तथा अन्यः धिष्ण्यः। होत्री नाम अग्निः हव्यवाहनः इति स्मृतः। ततः वैश्वदेवः अग्निः ब्राह्मणः च शंसीर् इति कथ्यते। आवारि वा वाभारि, वैष्ठीयस्य अग्निः, एवं ज्ञेयः। अष्टमः सुद्ध्युः अग्निः यमर्जालीयसम्बद्धः इति कथ्यते। सः आपां मूलं, अप्सुनाम्ना परिचितः। सः अग्निः अवभृथे ज्ञेयः, वरुणेन सह पूज्यते। यः जठरस्थः मृत्युप्राप्तः अग्निः, तं विद्वांसः अग्निपुत्रं मन्यन्ते। भीषणः संवर्तकः अग्निः मन्युमत् नाम्ना अग्निपुत्रः इति स्मृतः। समुद्रवासिनः पुत्रः, दानवैर् सह, एवं ज्ञेयः। तस्य पुत्रः मांसभक्षी अग्निः, यः मृतपुरुषान् भक्षयति। ततः शुद्धः सूर्यसम्बन्धी अग्निः आयुः नाम्ना गन्धर्वैः कथ्यते। आयुः नाम्ना, सः पुण्यः प्रवाहितः इति प्रसिद्धः। पाकयज्ञेषु अधिपत्यं कर्ता अग्निः सहस इति कथ्यते। विविधिः अद्भुतस्य अग्निपुत्रः इति कथ्यते। विविधेः पुत्रः अर्कः, एते अग्निपुत्राः। सुरभिः, वसुरन्नादः, प्रविष्टः, यः रुकमराट्, एते प्रसिद्धाः।