ਯੋਗਂ ਤਪਸ਼੍ਚ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਚ ਸਮਾਧਾਯ ਤਦਾਤ੍ਮਨਿ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਯੋਗ, ਤਪ ਅਤੇ ਪਵਿਤਰਤਾ ਨੂੰ ਟਿਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ,
ਸਤ੍ਯਸ੍ਤੁ ਸਪ੍ਤਮੋ ਲੋਕੋ ਹ੍ਯਪੁਨਰ੍ਮਾਰ੍ਗਗਾਮਿਨਾਮ੍
ਸੱਤਵਾਂ ਲੋਕ, ਸਤਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਮੁੜ ਕੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ,
ਪਰ੍ਯਾਸਪਰਿਮਾਣੇਨ ਭੂਰ੍ਲੋਕਃ ਸਮਭਿਸ੍ਮृਤਃ
ਭੂਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਮਾਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਸੂਰ੍ਯਧ੍ਰੁਵਾਨ੍ਤਰਂ ਯਚ੍ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੋ ਦਿਵਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਸੂਰਜ ਤੇ ਧ੍ਰੂ ਤਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਲੋਕ, ਅਸਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਾਃ ਸਪ੍ਤਲੋਕਾਸ੍ਤੁ ਤੇषਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਿਦ੍ਧਯਃ
ਸੱਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਦੱਸਾਂਗਾ,
ਭੁਵਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਚ ਯੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸੋਮਪਾ ਆਜ੍ਯਪਾਸ਼੍ਚ ਤੇ
ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੋਮਾ ਤੇ ਘੀ ਪੀਂਦੇ ਹਨ,
ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਮਾਨਸੀ ਤੇषਾਂ ਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਵੈ ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਣਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ, ਪੰਜ ਲਕੜੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹਨ,
ਏਤੇ ਦੇਵਾ ਯਜਨ੍ਤੇ ਵੈ ਯਜ੍ਞੈਃ ਸਰ੍ਵੈਃ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍
ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਪ੍ਰਥਮਾਨਨ੍ਤਰੋਦ੍ਦਿष੍ਟਾ ਅਨ੍ਤਰਾਃ ਸਾਂਪ੍ਰਤੈਃ ਪੁਨਃ
ਪਹਿਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਨਿਵृਤ੍ਤਾਧਿਕਾਰਾਣਾਂ ਸਿਦ੍ਧਸ੍ਤੇषਾਂ ਤੁ ਮਾਨਸੀ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਮੁਕ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਸੇਨ ਮਯਾ ਵਿਪ੍ਰਾ ਭੂਯਸ੍ਤਂ ਵਰ੍ਤ੍ਤਯਾਮਿ ਵਃ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਮਰੀਚਿਃ ਕਸ਼੍ਯਪੋ ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚਾਙ੍ਗਿਰਾ ਭृਗੁਃ
ਮਰੀਚੀ, ਕਸ਼ਯਪ, ਦਕਸ਼, ਵਸੀਸ਼ਠ, ਅੰਗਿਰਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਗੁ—
ਪੂਰ੍ਵਂ ਤੇ ਸਂਪ੍ਰਸੂਯਨ੍ਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਾਨਸਾ ਇਹ
ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਮਨੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਕਲ੍ਪਦਾਹੇषੁ ਤੁ ਸਦਾ ਤਥਾ ਕਾਲੇषੁ ਤੇषੁ ਵੈ
ਕਲਪ ਦੇ ਨਾਸ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਸਦਾ, ਇਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਖਾਃ ਸਂਵਰ੍ਤ੍ਤਕਾਗ੍ਨੇਰ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਸਵਾਸਨਾਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਵਰਤਕ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਹਰ੍ਲੋਕੇषੁ ਦੀਪ੍ਤੇषੁ ਜਨਮੇਵਾਸ਼੍ਰਯਨ੍ਤਿ ਤੇ
ਮਹਰਲੋਕ ਦੇ ਚਮਕਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਸਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤੇषਾਂ ਤੇ ਤੁਲ੍ਯਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਾ ਸ੍ਤੁਲ੍ਯਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਧਰਾਸ੍ਤਥਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ,
ਵ੍ਯੁष੍ਟਾਯਾਂ ਤੁ ਰਜਨ੍ਯਾਂ ਵੈ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ऽਵ੍ਯਕ੍ਤਯੋਨਿਤਃ
ਜਦ ਰਾਤ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਤੋਂ
ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਾਦਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਮਰੀਚ੍ਯਨ੍ਤਾਸ੍ਤੁ ਸਾਧਕਾਃ
ਸਵਾਯੰਭੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਰੀਚੀ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਸਿੱਧ ਹੋਏ ਜੀਵ,
ਯਾਮਾਦਯਃ ਕ੍ਰਮੇਣੈਵ ਕਨਿष੍ਠਾਦ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ
ਯਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵਾਨ੍ਵਯੇ ਦੇਵਤਾ ਹਿ ਸਪ੍ਤ ਸਂਭੂਤ ਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸੱਤ ਦੇਵਤਾ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਵਰ੍ਤ੍ਤਮਾਨਾ ਦੇਵਾਸ੍ਤੇ ਕ੍ਰਮੇਣੈਤੇਨ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਇਹ ਦੇਵਤੇ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
ਤਤਸ੍ਤੇ ਵੈ ਗਣਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਭਾਵੇष੍ਵਨਿਤ੍ਯਤਾਮ੍
ਫਿਰ, ਸਾਰੇ ਗਰੁੱਪ, ਹਰੇਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵੇਖ ਕੇ,
ਨਿਵृਤ੍ਤਵृਤ੍ਤ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ऽਤ੍ਰਸ੍ਥਾਃ ਸੁਮਨਸਸ੍ਤਥਾ
ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰਤੀਆਂ ਮੁੱਕ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਮਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤਤੋ ऽਨੇਨੈਵ ਕਾਲੇਨ ਨਿਤ੍ਯਯੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤਪਸ੍ਵਿਨਃ
ਫਿਰ, ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਸਦਾ ਤਪ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਇਹੋਤ੍ਪਨ੍ਨਾਸ੍ਤਤਸ੍ਤੇ ਵੈ ਸ੍ਥਾਨਾਨ੍ਯਾਪੂਰਯਨ੍ਤ੍ਯੁਤ
ਜੋ ਇੱਥੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਫਿਰ ਸਥਾਨ ਭਰਦੇ ਹਨ।
ਏਵਂ ਦੇਵਗਣਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਦਸ਼ਕृਤ੍ਵੋ ਨਿਵਰ੍ਤ੍ਯਵੈ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਦਸ ਵਾਰੀ ਵਾਪਸ ਭੇਜੇ ਗਏ।
ਪੂਰ੍ਣੋਪੂਰ੍ਣੋ ਤਤਃ ਕਲ੍ਪੇਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਵੈਰਾਜਕੇ ਪੁਨਃ
ਫਿਰ, ਕਲਪ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੇ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵੈਰਾਜਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਟਿਕੇ ਰਹੇ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਤੁ ਕਲ੍ਪੇ ਵੈਰਾਜਕੇ ਗਤੇ
ਇਸ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਵੈਰਾਜਾ ਕਲਪ ਲੰਘ ਗਿਆ,
ਏਵਂ ਪੂਰ੍ਵਾਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਗਤੇਨ ਵੈ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ,