ਵਿਵੇਸ਼ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਂ ਤਦ੍ਵੈ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਸੋਮਯਾਜਿਨਮ੍
ਉਹ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਸੋਮ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਿੱਖਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨੇਮਂ ਪਰਿਵਦੇਨ੍ਨਾਸ਼੍ਲੀਲਂ ਚਾਸ੍ਯ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਯੇਤ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੰਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗੱਲ ਦੱਸਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਏਵਂ ਯੁਕ੍ਤਾਨ੍ ਦ੍ਵਿਜਾਨੁਗ੍ਰੋ ਦੇਵਸ੍ਤਾਨ੍ਨ ਹਿਨਸ੍ਤਿ ਵੈ
ਜੋ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਕਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ਅष੍ਟਮਂ ਨਾਮ ਯਤ੍ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਮਹਾਦੇਵੇਤਿ ਤੇ ਮਯਾ
ਅਠਵਾਂ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ 'ਮਹਾਦੇਵ' ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ,
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੇ ਯਨ੍ਮਨ ਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸਂਕਲ੍ਪਕਮਭੂਤ੍ਪ੍ਰਭੋਃ
ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਨ ਪੱਕੀ ਨਿਸ਼ਚੈ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵਿਭਾਵ੍ਯਤੇ ਹ੍ਯੇष ਮਹਾਦੇਵਸ੍ਤੁ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾਃ
ਇਸ ਲਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਦੇਵ ਹੀ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਹੈ।
ਮਹਾਦੇਵਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਸੋਮਸ੍ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਹ੍ਯੌषਧੀਗਣਃ
ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸੋਮ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਨ ਹਨ੍ਤਿ ਤਂ ਮਹਾਦੇਵੋ ਯ ਏਵਂ ਵੇਦ ਤਂ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਜੋ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਦੇਵ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ਏਕਰਾਤ੍ਰੌ ਸਮੇਯਾਤਾਂ ਸੂਰ੍ਯਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਸਾਵੁਭੌ
ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰੁਦ੍ਰਾਵਿष੍ਟਂ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਤਨੁਭਿਰ੍ਨ੍ਨਾਮਭਿਸ਼੍ਚ ਹ
ਰੁਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਾਂ ਤੇ ਨਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯ ਯਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ੇਨ ਵੀਕ੍ਸ਼ਨ੍ਤੇ ਚਕ੍ਸ਼ੁषਾ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ, ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
ਅਦ੍ਯਤੇ ਪੀਯਤੇ ਚੈਵ ਹ੍ਯਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੀ ਖਾਣਾ ਤੇ ਪੀਣਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਯਾ ਧਤ੍ਤੇ ਪ੍ਰਜਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸ੍ਥਿਰੀਭੂਤੇਨ ਤੇਜਸਾ
ਉਸ ਦੀ ਪੱਕੀ ਤੇਜ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਏ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਯਾ ਚ ਸ੍ਥਿਤਾ ਸ਼ਰੀਰੇषੁ ਭੂਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣਵृਤ੍ਤਿਭਿਃ
ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਚਲਣ ਵਜੋਂ ਵੱਸਦੀ ਹੈ,
ਪੀਤਾਸ਼ਿਤਾਨਿ ਪਚਤਿ ਭੂਤਾਨਾਂ ਜਠਰੇष੍ਵਿਹ
ਜੋ ਕੁਝ ਜੀਵ ਪੀਦੇ ਜਾਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਨੀਹ ਸ਼ੁषਿਰਾਣਿ ਸ੍ਯੁਰ੍ਦੇਹੇष੍ਵਨ੍ਤਰ੍ਗਤਾਨਿ ਵੈ
ਜੋ ਵੀ ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨ ਇੱਥੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਸਾਰੇ,
ਵੈਤਾਨ੍ਯਾਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾਨਾਂ ਤੁ ਯਾ ਸ੍ਥਿਤਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨਾਮ੍
ਵੈਤਾਨਯ ਤੋਂ ਦীক্ষਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੋ ਅਵਸਥਾ ਹੈ,
ਯਤ੍ਤੁ ਸਂਕਲ੍ਪਕਂ ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਵਿਹ ਸਮਾਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਜੋ ਇੱਥੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣੈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਥਾਪਤ ਹੈ।
ਨਵੋਨਵੋ ਯੋ ਭਵਤਿ ਜਾਯਮਾਨਃ ਪੁਨਃਪੁਨਃ
ਜੋ ਹਰ ਵਾਰੀ ਨਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਮਹਾਦੇਵੋ ऽਮृਤਾਤ੍ਮਾ ਸ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾ ਅਮ੍ਮਯਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਮਹਾਦੇਵ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਮਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਪਤ੍ਨੀ ਸੁਵਰ੍ਚ੍ਚਲਾ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ਚਾਸ੍ਯ ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਃ
ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੁਵਰਚਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾ ਧਾਤ੍ਰੀ ਸ੍ਮृਤਾ ਪਤ੍ਨੀ ਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਉਸ਼ਨਾ ਸ੍ਮृਤਃ
ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਧਾਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ਼ਨਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਃ ਪਤ੍ਨੀ ਵਿਕੇਸ਼ੀ ਤੁ ਪੁਤ੍ਰੋ ऽਸ੍ਯਾਙ੍ਗਾਰਕਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿਕੇਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੰਗਾਰਕ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਃ ਪਤ੍ਨੀ ਸ਼ਿਵਾ ਨਾਮ ਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ਚਾਸ੍ਯਾ ਮਨੋਜਵਃ
ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜਵ ਹੈ।
ਨਾਮ੍ਨਾ ਪਸ਼ੁਪਤੇਰ੍ਯਾ ਤੁ ਤਨੁਰਗ੍ਨਿਰ੍ਦ੍ਵਿਜੈਃ ਸ੍ਮृਤਾ
ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਦੀ ਜੋ ਤਨੁ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਅੱਗ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਮ੍ਨਾ षष੍ਠਸ੍ਯ ਯਾ ਭੀਮਾ ਤਨੁਰਾਕਾਸ਼ਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਛੇਵੇਂ ਦੀ ਜੋ ਭੀਮ ਤਨੁ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਗ੍ਰਾ ਤਨੁਃ ਸਪ੍ਤਮੀ ਯਾ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਸੱਤਵੀਂ ਜੋ ਤਨੁ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਦীক্ষਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮ੍ਨਾष੍ਟਮਸ੍ਯ ਮਹਸ੍ਤਨੁਰ੍ਯਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਅਠਵੇਂ ਦੀ ਜੋ ਮਹਾਨ ਤਨੁ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਤਾਸ੍ਤਨਵਸ੍ਤਸ੍ਯ ਨਾਮਭਿਃ ਸਹ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਤਨੂਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਸਮੇਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸੂਰ੍ਯੇਪ੍ਸੂਰ੍ਵ੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਵਾਯਾਵਗ੍ਨੌ ਵ੍ਯੋਮ੍ਨ੍ਯਥ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤੇ
ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ, ਵਾਯੂ, ਅੱਗ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਦীক্ষਿਤ ਵਿੱਚ,