ਤਤੋ ऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ਪੁਨਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਕੁਮਾਰਂ ਨੀਲਲੋਹਿਤਮ੍
ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਨੀਲਲੋਹਿਤ ਨਾਮ ਦੇ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਖਿਆ।
ਤਸ੍ਯ ਭੂਮਿਸ੍ਤृਤੀਯਸ੍ਯ ਤਨੁਰ੍ਨਾਮ੍ਨਾ ਭਵਤ੍ਤ੍ਵਿਯਮ੍
ਤੇਰੀ ਤੀਜੀ ਰੂਪ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹੀ ਹੈ।
ਵਿਵੇਸ਼ ਤਤ੍ਤਦਾ ਭੂਮਿਂ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਸਾ ਸ਼ਰ੍ਵ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਚ੍ਛਾਯਾਯਾਂ ਤਥਾ ਮਾਰ੍ਗੇ ਸ੍ਵਚ੍ਛਾਯਾਯਾਂ ਨ ਮੇਹਯੇਤ੍
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਏਵਂ ਯੋ ਵਰ੍ਤਤੇ ਭੂਮੌ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਤਂ ਨ ਹਿਨਸ੍ਤਿ ਵੈ
ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਵ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ਈਸ਼ਾਨੇਤਿ ਚਤੁਰ੍ਥ ਤੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਮਯੇਹ ਯਤ੍
ਤੇਰਾ ਚੌਥਾ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਖਿਆ ਹੈ, ਈਸ਼ਾਨ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੇ ਯਚ੍ਛਰੀਰਸ੍ਥਂ ਪਞ੍ਚਧਾ ਪ੍ਰਾਣਸਂਜ੍ਞਿਤਮ੍
ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨੈਨਂ ਪਰਿਵਦੇਤ੍ਪ੍ਰਵਾਨ੍ਤਂ ਵਾਯੁਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹਵਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਚਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਏਵਂ ਯੁਕ੍ਤਂ ਮਹੇਸ਼ਾਨੋ ਨੈਵ ਦੇਵੋ ਹਿਨਸ੍ਤਿ ਤਮ੍
ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਮਹੇਸ਼ਾਨ, ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ਨਾਮ ਯਦ੍ਵੈ ਪਸ਼ੁਪਤਿਰਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਪਞ੍ਚਮਂ ਮਯਾ
ਪੰਜਵਾਂ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੇ ਯਚ੍ਛਰੀਰਸ੍ਥਂ ਤੇਜਸ੍ਤਸ੍ਯੋष੍ਣਸਂਜ੍ਞਿਤਮ੍
ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਗ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਾਦਗ੍ਨਿਃ ਪਸ਼ੁਸ਼੍ਚਾਸੀਦ੍ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਪਾਤਿ ਪਸ਼ੂਂਸ਼੍ਚ ਸਃ
ਅੱਗ ਪਸ਼ੂ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ—
ਤਸ੍ਮਾਦਮੇਦ੍ਯਂ ਨ ਦਹੇਨ੍ਨ ਚ ਪਾਦੌ ਪ੍ਰਤਾਪਯੇਤ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨੈਨਂ ਪਸ਼ੁਪਤਿਰ੍ਦੇਵ ਏਵਂ ਯੁਕ੍ਤਂ ਹਿਨਸ੍ਤਿ ਵੈ
ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
षष੍ਟਂ ਨਾਮ ਮਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਵ ਭੀਮੇਤਿ ਯਤ੍ਪ੍ਰਭੋ
ਛੇਵਾਂ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਆਖਿਆ ਹੈ, ਭੀਮ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੇ ਸੁषਿਰਂ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਰੀਰਸ੍ਥਮਭੂਚ੍ਚ ਯਤ੍
ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਖੋਖਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਯਦਾਕਾਸ਼ੇ ਸ੍ਮृਤੋ ਦੇਵਸ੍ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਾ ਸਂਵृਤਃ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਮੈਥੁਨਂ ਵਾਪਿ ਨ ਚਰੇਦੁਚ੍ਛਿष੍ਟਾਨਿ ਚ ਨੋਤ੍ਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਨਾਨੀ-ਪੁਰਖੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਬਚੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ।
ਤਤੋ ऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ਪੁਨਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਂ ਦੇਵਂ ਸਬਲਂ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇਵ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ালী ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ালী ਸੀ, ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਖਿਆ।
ਤਸ੍ਯ ਨਾਮ੍ਨਸ੍ਤਨੁਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਦ੍ਵਿਜੋ ਭਵਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਃ
ਜੋ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਦਵਾਨ ਦীক্ষਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਮ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਵੇਸ਼ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਂ ਤਦ੍ਵੈ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਸੋਮਯਾਜਿਨਮ੍
ਉਹ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਸੋਮ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਿੱਖਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨੇਮਂ ਪਰਿਵਦੇਨ੍ਨਾਸ਼੍ਲੀਲਂ ਚਾਸ੍ਯ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਯੇਤ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੰਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗੱਲ ਦੱਸਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਏਵਂ ਯੁਕ੍ਤਾਨ੍ ਦ੍ਵਿਜਾਨੁਗ੍ਰੋ ਦੇਵਸ੍ਤਾਨ੍ਨ ਹਿਨਸ੍ਤਿ ਵੈ
ਜੋ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਕਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ਅष੍ਟਮਂ ਨਾਮ ਯਤ੍ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਮਹਾਦੇਵੇਤਿ ਤੇ ਮਯਾ
ਅਠਵਾਂ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ 'ਮਹਾਦੇਵ' ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ,
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੇ ਯਨ੍ਮਨ ਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸਂਕਲ੍ਪਕਮਭੂਤ੍ਪ੍ਰਭੋਃ
ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਨ ਪੱਕੀ ਨਿਸ਼ਚੈ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵਿਭਾਵ੍ਯਤੇ ਹ੍ਯੇष ਮਹਾਦੇਵਸ੍ਤੁ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾਃ
ਇਸ ਲਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਦੇਵ ਹੀ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਹੈ।
ਮਹਾਦੇਵਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਸੋਮਸ੍ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਹ੍ਯੌषਧੀਗਣਃ
ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸੋਮ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਨ ਹਨ੍ਤਿ ਤਂ ਮਹਾਦੇਵੋ ਯ ਏਵਂ ਵੇਦ ਤਂ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਜੋ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਦੇਵ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ਏਕਰਾਤ੍ਰੌ ਸਮੇਯਾਤਾਂ ਸੂਰ੍ਯਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਸਾਵੁਭੌ
ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰੁਦ੍ਰਾਵਿष੍ਟਂ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਤਨੁਭਿਰ੍ਨ੍ਨਾਮਭਿਸ਼੍ਚ ਹ
ਰੁਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਾਂ ਤੇ ਨਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।