ਤਤੋ ऽਸ੍ਯ ਜਘ ਨਾਤ੍ਪੂਰ੍ਵਮਸੁਰਾ ਜਜ੍ਞਿਰ ਸੁਤਾਃ
ਫਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ, ਅਸੁਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲਏ।
ਸृष੍ਟਾ ਯਯਾ ਸੁਰਾਸ੍ਤਨ੍ਵਾ ਤਾਂ ਤਨੁਂ ਸ ਵ੍ਯਪੋਹਤ
ਉਹ ਸਰੀਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਬਣੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਸਾ ਤਮੋਬਹੁਲਾ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤੋ ਰਾਤ੍ਰਿਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਮਿਕਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।
ਸृष੍ਟ੍ਵਾਸੁਰਾਂਸ੍ਤਤਃ ਸੋ ऽਥ ਤਨੁਮਨ੍ਯਾਮਪਦ੍ਯਤ
ਅਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚ ਕੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰ ਧਾਰਿਆ।
ਤਤਸ੍ਤਾਂ ਯੁਞ੍ਜ ਮਾਨਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਮਾਸੀਤ੍ਪ੍ਰਭੋਃ ਕਿਲ
ਫਿਰ, ਉਸ ਨੇ ਮਨ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੋਈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ।
ਯਤੋ ऽਸ੍ਯ ਦੀਵ੍ਯਤੋ ਜਾਤਾਸ੍ਤੇਨ ਦੇਵਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾਃ
ਜਦ ਉਹ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਜਨਮ ਲਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਨ੍ਵਾਸ੍ਤੁ ਦਿਵ੍ਯਾਯਾ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਤੇਨ ਦੇਵਤਾਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇਵਤਮਈ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਜਨਮ ਲਏ।
ਉਤ੍ਸृष੍ਟਾ ਸਾ ਤਨੁਸ੍ਤੇਨ ਅਹਃ ਸਮਭਵਤ੍ਤਦਾ
ਉਹ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਛੱਡਿਆ, ਫਿਰ ਦਿਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਦੇਵਾਨ੍ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਤਤਃ ਸੋ ऽਥ ਤਨੁਮਨ੍ਯਾਮਪਦ੍ਯਤ
ਦੇਵਤੇ ਰਚ ਕੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰ ਧਾਰਿਆ।
ਪਿਤੇਵ ਮਨ੍ਯਮਾਨਸ੍ਤਾਨ੍ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਪ੍ਰਧ੍ਯਾਯ ਸ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮਝ ਕੇ, ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੇ ਪਿਤਰੋ ਦੇਵਾਃ ਪਿਤृਤ੍ਵਂ ਤੇषੁ ਤਤ੍ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਪਵਿਦ੍ਧਾ ਤਨੁਸ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਯਃ ਸਂਧ੍ਯਾ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਉਸ ਤੋਂ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਢਹਿ ਗਿਆ, ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸਾਂਝ ਜਨਮ ਲੈ ਲੀ।
ਤਯੋਰ੍ਮਧ੍ਯੇ ਤੁ ਵੈ ਪੈਤ੍ਰੀ ਯਾ ਤਨੁਃ ਸਾ ਗਰੀਯਸੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਪਿਤਾ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ।
ਯੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤਨੁਮੁਪਾਸਂਤੇ ਉषਾਵ੍ਯੁष੍ਟ੍ਯੋਰ੍ਯਦਨ੍ਤਰਮ੍
ਉਹ ਲੋਕ ਉਸ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵੇਰੇ ਤੇ شام ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ऽਨ੍ਯਸ੍ਯਾਂ ਪੁਨਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸ੍ਵਤਨ੍ਵਾਮੁਪਪਦ੍ਯਤ
ਫਿਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦੇਹ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਿਆ।
ਮਨਸਾ ਤੁ ਸੁਤਾਸ੍ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਨਾਜ੍ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਜੀਵ ਜਨਮ ਲਏ।
ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਸੋ ऽਥ ਸ੍ਵਾਂ ਤਨੁਂ ਸ ਵ੍ਯਪੋਹਤ
ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਭਵਨ੍ਤਿ ਸਂਹृष੍ਟਾ ਜ੍ਯੋਤ੍ਸ੍ਨਾਯਾ ਉਦ੍ਭਵੇ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਇਸ ਲਈ, ਚਾਂਦਨੀ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਜੀਵ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਦ੍ਯੋ ਰਾਤ੍ਰ੍ਯਹਨੀ ਚੈਵਸਂਧ੍ਯਾ ਜ੍ਯੋਤ੍ਸ੍ਨਾ ਚ ਜਜ੍ਞਿਰੇ
ਤੁਰੰਤ, ਰਾਤ, ਦਿਨ, ਸਾਂਝ ਤੇ ਚਾਂਦਨੀ ਜਨਮ ਲਏ।
ਤਮੋਮਾਤ੍ਰਾਤ੍ਮਿਕਾ ਰਾਤ੍ਰਿਃ ਸਾ ਵੈ ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਿਯਾਮਿਕਾ
ਰਾਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੂਲਤਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤੇषਾਂ ਦਿਵਾ ਜਨ੍ਮ ਬਲਿਨਸ੍ਤੇਨ ਤੇ ਦਿਵਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਣੇਭ੍ਯੋ ਰਾਤ੍ਰਿਜਨ੍ਮਾਨੋ ਹ੍ਯਜੇਯਾ ਨਿਸ਼ਿ ਤੇਨ ਤੇ
ਜੋ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਤੋਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲਏ, ਉਹ ਰਾਤ ਵਿਚ ਅਜੈ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਜੈ ਹਨ।
ਪਿਤॄਣਾਂ ਮਾਨੁषਾਣਾਂ ਚ ਅਤੀਤਾਨਾ ਗਤੇषੁ ਵੈ
ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ,
ਜ੍ਯੋਤ੍ਸ੍ਨਾ ਰਾਤ੍ਰ੍ਯਹਨੀ ਸਂਧ੍ਯਾ ਚਤ੍ਵਾਰ੍ਯੇਤਾਨਿ ਤਾਨਿ ਵਾ
ਚਾਂਦਨੀ, ਰਾਤ, ਦਿਨ ਤੇ ਸਾਂਝ—ਇਹ ਚਾਰ ਹੀ ਉਹ ਹਨ।
ਅਂਭਾਂਸ੍ਯੇਤਾਨਿ ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਤੁ ਦੇਵਦਾਨਵਮਾਨੁषਾਨ੍
ਇਹ ਪਾਣੀਆਂ ਬਣਾਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇ, ਦਾਨਵ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।
ਤਾਮੁਤ੍ਸृਜ੍ਯ ਤਤੋ ਚ੍ਯੋਤ੍ਸ੍ਨਾਂ ਤਤੋ ऽਨ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਚਾਂਦਨੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ।
ਤਤੋ ऽਨ੍ਯਾਃ ਸੋਂऽਧਕਾਰੇ ਚ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾਵਿष੍ਟਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਸृਜਨ੍
ਫਿਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜੋ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਸਨ।
ਅਮ੍ਭਾਂਸ੍ਯੇਤਾਨਿ ਰਕ੍ਸ਼ਾਮ ਉਕ੍ਤਵਨ੍ਤਸ੍ਤੁ ਤੇषੁ ਯੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੀਏ,'
ਯੇ ऽਬ੍ਰੁਵਨ੍ ਕ੍ਸ਼ਿਣੁਮੋ ऽਮ੍ਭਾਂਸਿ ਤੇषਾਂ ਤ੍ਦृष੍ਟਾਃ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਅਸੀਂ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕਾ ਦੇਵਾਂਗੇ', ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਗਏ।
ਰਕ੍ਸ਼ੇਤਿ ਪਾਲਨੇ ਚਾਪਿ ਧਾਤੁਰੇष ਵਿਭਾਵ੍ਯਤੇ
'ਰੱਖ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੂਲ ਅਰਥ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।