ਅਨਸੂਯੁਰ੍ਜਿਤਕ੍ਰੋਧੋ ਲੋਭਮੋਹਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ
ਜੋ ਇਰਖਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਗੁੱਸੇ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਲਾਲਚ ਤੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇ,
ਇਹ ਚਾਪਿ ਪਰਾ ਪੁष੍ਠਿਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ
ਇਥੇ ਵੀ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਤਾਕਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਪਤ੍ਯਭਾਗੀ ਚ ਪਰੇਣ ਤੇਜਸਾ ਦਿਵੌਕਸਾਂ ਸ ਵ੍ਰਜਤੇ ਸਲੋਕਤਾਮ੍
ਉਹ ਵੰਸ਼ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵੱਡੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰੇਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਸਦਾ ਚ ਪ੍ਰਣਤੋ ऽਸ੍ਮ੍ਯਹਮ੍
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹਾਂ ਯੋਗ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਕਲ੍ਪੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਨਾਮ ਏਕੋਨਵਿਂਸ਼ੋ ऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਵਿਧੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਜਾਂਚ — ਇਹ ਉਨ੍ਹੀਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਸ੍ਵੇਤੇ ਸ੍ਥਿਤਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਪਿਤਰੋ ऽਵ੍ਯਯਾਃ
ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਿਤਰ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਆਦ੍ਯੋ ਗਣਸ੍ਤੁ ਯੋਗਾਨਾਮਨੁਯੋਗਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਃ
ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੋਲੀ ਯੋਗ ਦੀ ਲਗਨ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੇषਾਸ੍ਤੁ ਵਰ੍ਣਿਂਨਾਂ ਜ੍ਞੇਯਾ ਇਤਿ ਸਰ੍ਵੇ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾਃ
ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵਰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਆਸ਼੍ਰਮਸ਼੍ਚ ਯਜਨ੍ਤ੍ਯੇਨਾਂਸ਼੍ਚਤ੍ਵਾਰਸ੍ਤੁ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਚਾਰ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਹੈ।
ਤਥਾ ਸਂਕਰਜਾਤ੍ਯਸ਼੍ਚ ਮ੍ਲੇਚ੍ਛਾਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯਜਨ੍ਤਿ ਵੈ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਿਲੀ ਜਾਤੀਆਂ ਤੇ ਮਲੇਛ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਿਤਰਃ ਪੁष੍ਟਿਕਾਮਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਕਾਮਸ੍ਯ ਵਾ ਪੁਨਃ
ਪਿਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਜਾਂ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵਕਾਰ੍ਯਾਦਪਿ ਤਥਾ ਪਿਤृਕਾਰ੍ਯਂ ਵਿਸ਼ਿष੍ਯਤੇ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲੋਂ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਧੀਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨ ਹਿ ਯੋਗਗਤਿਃ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਪਿਤॄਣਾਂ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਨਰੈਃ
ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗ ਦੀ ਸੁਖਮ ਰਾਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਰਾਜਤਂ ਪਾਤ੍ਰਮਥ ਵਾ ਰਜਤਾਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਸਭ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਪਾਤਰ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯੇषਾਂ ਦਾਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਪਿਣ੍ਡਾਂਸ੍ਤ੍ਰੀਨ੍ਬਾਨ੍ਧਵਾ ਨਾਮਗੋਤ੍ਰਤਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਂ ਤੇ ਗੋਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਪਿੰਡ ਚੜ੍ਹਾਉਣਗੇ—
ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਵਰ੍ਤ੍ਤਮਾਨਾਸ੍ਤੇ ਪਿਣ੍ਡਾਃ ਪ੍ਰੀਣਨ੍ਤਿ ਵੈ ਪਿਤॄਨ੍
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਪਿੰਡ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਚਮੁਚ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯਥਾ ਗੋष੍ਠੇ ਪ੍ਰਨष੍ਟਾਂ ਵੈ ਵਤ੍ਸੋ ਵਿਨ੍ਦਤਿ ਮਾਤਰਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਗੋਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਖੋਇਆ ਹੋਇਆ ਵੱਛਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਨਾਮਗੋਤ੍ਰਂ ਚ ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਚ ਦਤ੍ਤਮਨ੍ਨਂ ਨਯਨ੍ਤਿ ਤਮ੍
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਮ, ਗੋਤ, ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਏਵਮੇषਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਸਤ੍ਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਪਿਤਰਸ਼੍ਚੈਵ ਲੋਕਾ ਦੁਹਿਤਰਸ੍ਤਥਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪੁਰਖ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਹਨ।
ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾਃ ਪਿਤਰਸ੍ਤੇ ਵੈ ਤਵ ਪੁਤ੍ਰ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਪੁੱਤਰ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੋਕਾ ਦੁਹਿਤਰਸ਼੍ਚੈਵ ਦੋਹਿਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਾਸ੍ਤਥਾ
ਲੋਕ, ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੀਆਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਅਦ੍ਯਪ੍ਰਭृਤਿ ਕਰ੍ਤ੍ਤਾਸ੍ਮਿ ਸਰ੍ਵਮੇਤਦ੍ਯਥਾਤਥਮ੍
ਅੱਜ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗਾ।
ਪृष੍ਟਸ਼੍ਚ ਸਂਸ਼ਯਾਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨृषੀਨਾਹ ਨृਸਂਸਦਿ
ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਸੰਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਸਦਸ੍ਪਤਿਸ੍ਨਾਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸੀਦ੍ਦੇਵਤਾਪ੍ਰਭੁਃ
ਜਿਸ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਬੈਠਿਆ ਸੀ।
ਸ਼੍ਲੋਕਾਸ਼੍ਚਾਤ੍ਰ ਪੁਰਾ ਗੀਤਾ ऋषਿਭਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ
ਇਥੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸ਼ਲੋਕ ਗਾਏ ਸਨ।
ਲੋਕਾਨਾਂ ਚ ਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਾ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਪਿਤृਸਰ੍ਗਂ ਤੁ ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਸਮੁਦਾਹृਤ
ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਕਲ੍ਪੋ ਨਾਮ ਵਿਂਸ਼ਤਿਤਮੋ ऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਹ ਵੀਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ 'ਸ਼ਰਾਧ ਰੀਤ' ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੈ।
ਵਰ੍षਾਣਿ ਕਤਿਚਿਦ੍ਰਾਜਨ੍ਵ੍ਯਤੀਯੁਰਮਿਤੌਜਸਃ
ਕੁਝ ਸਾਲ ਲੰਘ ਗਏ, ਰਾਜਨ, ਉਸ ਅਤੁਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਲਈ।