ਸ਼੍ਵਾਤੋਂऽਬੁਕਃ ਕੇਲਿਸਰ੍ਪੌਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਧਾਨਾਤ੍ਮਜਾ ਨਵ
ਸ਼ਵਾਤੋਂਬੁਕ ਅਤੇ ਕੇਲਿਸਰਪ, ਅਤੇ ਨੌ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਧਾਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਰਕ੍ਤਕਰ੍ਣੀ ਮਹਾਜਿਹ੍ਵਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਚੇष੍ਟਾਪਹਾਰਿਣੀ
ਰਕਤਕਰਨੀ, ਮਹਾਜਿਹਵਾ, ਖ਼ਮਾ ਅਤੇ ਚੇਸ਼ਟਾਪਹਾਰੀਣੀ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯਵਿਨਿਬੋਧਤ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਖਸਾਂ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਹੋ ਗਈ; ਹੁਣ ਯਕਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ।
ਤਲ੍ਲਿਪ੍ਸੁਸ਼੍ਚਿਨ੍ਤਯਾਨਃ ਸ ਦੇਵੋਦ੍ਯਾਨਾਨਿ ਮਾਰ੍ਗਤੇ
ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਵਿਸ਼ੋਕਂ ਸੁਮਨਂ ਚੈਵ ਨਨ੍ਦਨਂ ਚ ਵਨੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਵਿਸ਼ੋਕਾ, ਸੁਮਨਾ ਅਤੇ ਨੰਦਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੰਗਲ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤਾਂ ਨਨ੍ਦਨੇ ਸੋ ऽਥ ਅਪ੍ਸਰੋਭਿਃ ਸਹਾਸਿਨੀਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਨੰਦਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਦੂषਿਤਃ ਸ੍ਵੇਨ ਰੂਪੇਣ ਕਰ੍ਮਣਾ ਚੈਵ ਦੂषਿਤਃ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੂਰਤ ਨਾਲ ਮਲਿਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੰਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤਤ੍ਕਥਂ ਨਾਮ ਚਾਰ੍ਵਗੀਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਮਹਮਙ੍ਗਨਾਮ੍
ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਉਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਕृਤ੍ਵਾ ਰੂਪਂ ਵਸੁਰੁਚੇਰ੍ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਸ੍ਯ ਚ ਗੁਹ੍ਯਕਃ
ਗੁਹ੍ਯਕ ਨੇ ਵਸੁਰੁਚੀ ਦਾ ਰੂਪ ਤੇ ਗੰਧਰਵ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ ਧਾਰ ਲੀਆਂ।
ਬੁਦ੍ਧ੍ਵਾ ਵਸੁਰੁਚਿਂ ਤਂ ਸਾ ਭਾਵੇਨੈਵਾਭ੍ਯਾਵਰ੍ਤ੍ਤਤ
ਉਸ ਨੇ ਵਸੁਰੁਚੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ।
ਜਗਾਮ ਮੈਥੁਨਂ ਯਕ੍ਸ਼ਃ ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥਂ ਸ ਤਯਾ ਸਹ
ਯਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ।
ਤਤਃ ਸਂਸਿਦ੍ਧਕਾਰਣਃ ਸਦ੍ਯੋ ਜਾਤਃ ਸੁਤਸ੍ਤੁ ਵੈ
ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੇ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈ ਲਿਆ।
ਰਾਜਾਹਮਿਤਿ ਨਾਭਿਰ੍ਹਿ ਪਿਤਰਂ ਸੋ ऽਭ੍ਯਵਾਦਯਤ੍
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਾਭੀ 'ਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਹਾਂ।'
ਮਾਤ੍ਰਾਨੁਰੂਪੋ ਰੂਪੇਮ ਪਿਤੁਰ੍ਵੀਰ੍ਯੇਣਜਾਯਤੇ
ਸੂਰਤ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵੀਰਯ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਗੂਹਨ੍ਤੋ ਯਕ੍ਸ਼ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ
ਯਕ੍ਸ਼ ਤੇ ਰਾਖਸ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤਤੋ ऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ਸੋ ऽਪ੍ਸਰਸਂ ਸ੍ਮਯਮਾਨਸ੍ਤੁ ਗੁਹ੍ਯਕਃ
ਫਿਰ ਗੁਹ੍ਯਕ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਅਪਸਰਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸਹਸਾ ਤਤ੍ਰ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸ੍ਵਂ ਰੂਪਮਾਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵੇਖਣ ਲੱਗਾ।
ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀਮਨ੍ਵਗਚ੍ਛਤ੍ਤਾਂ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤਪ੍ਤਾਂ ਤ੍ਵਯਨ੍ਸ਼ਿਰਾ
ਜਦ ਉਹ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਪੁੱਤਰ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਿਆ।
ਤਾਂ ਚ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਯਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯਾਪ੍ਸਰਸਾਂ ਗਣਾਃ
ਯਕ੍ਸ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ—
ਜਗਾਮ ਸਹ ਪੁਤ੍ਰੇਣ ਤਤੋ ਯਕ੍ਸ਼ਃ ਸ੍ਵਮਾਲਯਮ੍
ਫਿਰ ਯਕ੍ਸ਼ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਿਵਾਸੋ ਯਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਨ੍ਯਗ੍ਰੋਧੇ ਰੋਹਿਣੇ ਸ੍ਮृਤਃ
ਯਕ੍ਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਸਾ ਰੋਹਿਣੀ ਨਾਂ ਦੇ ਨਿਆਗ੍ਰੋਧ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਹ੍ਰਾਦਸ੍ਯ ਦੈਤ੍ਯਸ੍ਯ ਭਦ੍ਰਾਂ ਮਣਿਵਰਾਂ ਸੁਤਾਮ੍
ਅਨੁਹ੍ਰਾਦ ਨਾਮ ਦੇ ਦੈਤ ਦਾ ਨੇਕ ਤੇ ਮਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਧੀ—
ਜਜ੍ਞੇ ਸਾ ਮਣਿਭਦ੍ਰਂ ਚ ਸ਼ਕ੍ਰਤੁਲ੍ਯਪਰਾਕ੍ਰਮਮਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਮਣਿਭਦ੍ਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਰਤਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।
ਨਾਮ੍ਨਾ ਪੁਣ੍ਯਜਨੀ ਚੈਵ ਤਥਾ ਦੇਵਜਨੀ ਚ ਯਾ
ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਣ੍ਯਜਨੀ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਜਨੀ ਵੀ ਆਖਦੇ ਸਨ।
ਸਿਦ੍ਧਾਰ੍ਥਂ ਸੂਰ੍ਯਤੇਜਸ਼੍ਚ ਸੁਮਨਂ ਨਨ੍ਦਨਂ ਤਥਾ
ਸਿੱਧਾਰਥ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ, ਸੁਮਨ ਅਤੇ ਨੰਦਨ ਵੀ,
ਸਰ੍ਵਾਨੁਭੂਤਂ ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਚ ਪਿਙ੍ਗਾਕ੍ਸ਼ਂ ਭੀਰੁਮੇਵ ਚ
ਸਰਵਾਨੁਭੂਤ, ਸ਼ੰਖ, ਪਿੰਗਾਕਸ਼ ਅਤੇ ਭੀਰੂ ਵੀ,
ਮੇਘਵਰ੍ਣਂ ਸੁਭਦ੍ਰਂ ਚ ਪ੍ਰਦ੍ਯੋਤਂ ਚ ਮਹਾਦ੍ਯੁਤਿਮ੍
ਮੇਘਵਰਨ, ਸੁਭਦ੍ਰਾ, ਪ੍ਰਦਯੋਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਮਕ ਵਾਲਾ,
ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਵਿਂਸ਼ਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਪੁਤ੍ਰਾਃ ਪੁਣ੍ਯਜਨੀਭਵਾਃ
ਇਹ ਚੌਵੀ ਪੁੱਤਰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਸਨ।
ਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਯਕ੍ਸ਼ਾਃ ਪੁਣ੍ਯਜਨਾਃ ਸ਼ੁਭਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੌਤਿਆਂ ਯਕਸ਼, ਨੇਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਜੀਵ ਸਨ।
ਪੂਰ੍ਣਭਦ੍ਰਂ ਹੈਮਵਨ੍ਤਂ ਮਣਿਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨੌ
ਪੂਰਨਭਦ੍ਰ, ਹੈਮਵੰਤ ਅਤੇ ਰਤਨਾਂ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ,