ਗੁਣਾਤ੍ਮਕਤ੍ਵਵੈ ਕਲ੍ਪਯੇ ਤਸ੍ਮਾਦੇਕਃ ਸ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਸਰੂਪ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਂ ਤਮੇਕਂ ਬਹੁਧਾ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਨਾਰਾਯਣਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਰਾਇਣ ਹੈ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇषੁ ਵੈ ਤਿਸ੍ਰ ਆਵਰ੍ਤ੍ਤਨ੍ਤੇ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਹਰ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤੇਜਸਾ ਯਸ਼ਸਾ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰੁਤੇਨ ਚ ਬਲੇਨ ਚ
ਉਹ ਤਾਕਤ, ਪ੍ਰਤਾਪ, ਅਕਲ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਬਲ ਨਾਲ।
ਰਾਜਸ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋਂऽਸ਼ੇਨ ਮਾਰੀਚਃ ਕਸ਼੍ਯਪੋ ऽਭਵਤ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਮਾਰੀਚ ਕਸ਼ਯਪ ਬਣਿਆ।
ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਥਾਂਸ਼ੇਨ ਯਜ੍ਞੋ ਵਿष੍ਣੁਰਜਾ ਯਤ
ਤੇ ਸਤਵ ਗੁਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਯਜਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਬਣਿਆ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇष੍ਵਿਹ ਸ੍ਰष੍ਟੁਮਾਵਰ੍ਤ੍ਤਨ੍ਤੇ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਹਰ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਯੁਗਾਦੌ ਸਕृਦੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾਸ੍ਤਿष੍ਠਨ੍ਤੀਹਾਪ੍ਰਸਂਯਮਾਤ੍
ਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਥੇ ਬਿਨਾ ਰੁਕਾਵਟ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਯੁਗਾਤ੍ਮਾਸੌ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸਂਹਰਤੇ ਪੁਨਃ
ਕਾਲ ਬਣ ਕੇ, ਯੁਗ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੋ ਕੇ, ਰੁਦਰ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂਤ੍ਵਾ ਸਂਵਰ੍ਤ੍ਤਕਾਦਿਤ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀਂਲ੍ਲੋਕਾਂਸ਼੍ਚ ਦਹਤ੍ਯੁਤ
ਸੰਵਰਤਕ ਸੂਰਜ ਬਣ ਕੇ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਂ ਤਸ੍ਯਾਮਵਸ੍ਥਾਯਾਂ ਤਤ ਉਤ੍ਪਾਦ੍ਯ ਕਾਰਣਮ੍
ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਫਿਰ ਕਾਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਸ਼ੇਨ ਚ ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ਮਨੋਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇਨ੍ਤਰੇ
ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਮਨੁ ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਪੁਨਃ ਸ ਵੈ ਦੇਵਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇ ऽਨ੍ਤਰੇ
ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨੁ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਔਤ੍ਤਮੇ ਹ੍ਯਨ੍ਤਰੇ ਵਾਪਿ ਹ੍ਯਜਿਤਸ੍ਤੁ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਤਤਮ ਜਾਂ ਅੰਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਜਿਤ ਮੁੜ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਾਮਸਸ੍ਯਾਤਰੇ ਚਾਪਿ ਸ ਦੇਵਃ ਪੁਨਰੇਵ ਹਿ
ਤਾਮਸ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵੈਵਸ੍ਵਤੇਨ੍ਤਰੇ ਚਾਪਿ ਹਰਿਰ੍ਦੇਵੇਃ ਪੁਨਸ੍ਤੁ ਸਃ
ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਰੀ ਮੁੜ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਮਰੀਚਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ਵਿष੍ਣੁਰਦਿਤ੍ਯਾਂ ਸਂਬਭੂਵ ਹ
ਮਰੀਚੀ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਅਦਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਾਦਯਦਿਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਦੈਵਤੈਸ਼੍ਚੈਵ ਸ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇष੍ਵਤੀਤੇषੁ ਯਾਭਿਃ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਿਤਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।
ਯਸ੍ਯਾਂਸ਼ੇਨਾਮਰਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਤ੍ਰਿਦਿਵੇਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਜਿਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਅਮਰ, ਤ੍ਰਿਦਿਵ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਯਦ੍ਯਦ੍ਵਿਭੂਤਿਮਤ੍ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦੂਰ੍ਜਿਤਮੇਵ ਵਾ
ਜਿਸ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨ, ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ,
ਸ ਏਵ ਜਾਯਤੇਂऽਸ਼ੇਨ ਕੇਚਿਦਿਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਮਾਨਵਾਃ
ਉਹ ਹੀ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏषਾਂ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਭੇਦਸ੍ਤ੍ਰਯਾਣਾਂ ਦ੍ਯੁਸਦਾਮਿਹ
ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਦਿਵ ਸਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਪੋਹਯਨ੍ਤ੍ਯਂ ਸ਼ੈਰੀਸ਼੍ਵਰਾ ਯੋਗਮਾਯਯਾ
ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭੂਤਾਨੁਵਾਦਿਨਾ ਮਾਦ੍ਯਾ ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਾ ਭੂਤਵਾਦਿਨਾਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਲੇ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਪਰੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਚਾਨੁਗृਹ੍ਣਨ੍ਤਿ ਨਿਗृਹ੍ਣਨ੍ਤਿ ਖਲਾਨ੍ਸ੍ਵਯਮ੍
ਜਾਂਚ ਕੇ, ਉਹ ਦਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਰਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਤਥਾਧਿਕਰਣੈਰਤੈਰ੍ਯਥਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵਨਿਦਰ੍ਸ਼ਕਾਃ
ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਮ੍ਮਣਾਂ ਮਹਤਾਂ ਤੇ ਹਿ ਕਰ੍ਤ੍ਤਾਰੋ ਜਗਦੀਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਉਹ ਵੱਡੇ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਗਤ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ।
ਬਾਲਿਸ਼ਾਸ੍ਤੇ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਦੈਵਤਾਨਿ ਪ੍ਰਭਾਗਸ਼ਃ
ਮੂਰਖ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਯੋਗਬਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤੈਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵੈਰ੍ਮਹਾਂਸ਼੍ਚਰੇਤ੍
ਯੋਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਕਰੇ।