ਮੂਲਂ ਪੂਰ੍ਵੋਤ੍ਤਰਾषਾਢੇ ਅਜਵੀਥ੍ਯਾਭਿਸ਼ਬ੍ਦਿਤੇ
ਮੂਲ ਅਤੇ ਦੋ ਆਾਢ, ਅਜਵੀਥੀ ਰਸਤੇ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ।
ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰੀ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਰੇਵਤੀ ਚੈਵ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ
ਵੈਸ਼ਵਾਨਰੀ, ਭਾਦਰਪਦਾ ਅਤੇ ਰੇਵਤੀ ਵੀ ਉਲੇਖ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਅष੍ਟਾਵਿਸ਼ਤਿ ਯਾਃ ਕਨ੍ਯਾ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਸੋਮਾਯ ਤਾ ਦਦੌ
ਅਠਾਈਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਸੋਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਤਾਸਾਮਪਤ੍ਯਾਨ੍ਯਭਵਨ੍ਦੀਪ੍ਤਯੋ ऽਮਿਤਤੇਜਸਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੇਹੱਦ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਅਗਨਤ ਤੀਜ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਏ।
ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਾ ਮਹਾਭਾਗਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਾ ਲੋਕਮਾਤਰਃ
ਚੌਦਾਂ ਵੱਡੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹਨ।
ਸੁਰਭਿਰ੍ਵਿਨਤਾ ਤਾਮ੍ਰਾ ਮੁਨਿਃ ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ ਤਥਾ
ਸੁਰਭਿ, ਵਿਨਤਾ, ਤਾਮਰਾ, ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਕਰੋਧਵਸ਼ਾ ਵੀ ਹਨ।
ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਤਾਤ ਯੇ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸੁਰੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਪਿਆਰੇ, ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਵੱਡੇ ਦੇਵਤਾ ਹੋਏ ਸਨ।
ਉਪਸ੍ਥਿਤੇਂऽਤਰੇ ਹ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਪੁਨਰ੍ਵੈਵਸ੍ਵਤਸ੍ਯ ਹ
ਜਦ ਵੈਵਸਵਤ ਸਮਾਂ ਮੁੜ ਆਇਆ,
ਏਤਾਮੇਵ ਮਹਾਭਾਗਾਮਦਿਤਿਂ ਸਂਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯ ਵੈ
ਉਹ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅਦਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਏ,
ਗਚ੍ਛੇਮ ਪੁਤ੍ਰਤਾਮਸ੍ਯਾਸ੍ਤਨ੍ਨਃ ਸ਼੍ਰੇਯੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਗਏ; ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਦਿਤ੍ਯਾ ਮਾਰੀਯਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਤ੍ਪੁਨਃ
ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆ ਮੁੜ ਕਸ਼ਯਪ ਅਤੇ ਮਾਰੀ ਤੋਂ ਜਨਮੇ।
ਵੈਵਸ੍ਵਤੇਂऽਤਰੇ ਹ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਨਰਨਾਰਾਯਣੌ ਤਦਾ
ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਰਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਯਣ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ।
ਯਥਾ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯ ਲੋਕੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ਨੁਦਯਾਸ੍ਤਮਯਾਵੁਭੌ
ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਉਗਣਾ ਤੇ ਡੁੱਬਣਾ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਅष੍ਟਾਤ੍ਮਕੇ ऽਣਿਮਾਦ੍ਯੇ ਚ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੇ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਸੁਰਾਃ
ਅਣਿਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਦੇਵਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਾਪੇਨ ਸਂਭੂਤਾ ਜਯਾਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ਜਿਤਾਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ ਜਯਾ ਸਵਾਯੰਭੂ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤੇ ਗਏ।
ਤਾਮਸੇ ਹਰਯੋ ਦੇਵਾ ਜਾਤਾਸ਼੍ਚਾ ਰਿष੍ਟਵੇ ਤੁ ਵੈ
ਤਾਮਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਰਾ ਦੇਵਤੇ ਬਣੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਜਨਮੇ।
ਧਾਤਾਰ੍ਯਮਾ ਚ ਮਿਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਵਰੁਣੋਂऽਸ਼ੋ ਭਗਸ੍ਤਥਾ
ਧਾਤਾ, ਅਰਯਮਾਨ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ, ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਭਗਾ ਵੀ,
ਤਤਸ੍ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਤਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰਜਘਨ੍ਯੋ ਜਘਨ੍ਯਜਃ
ਫਿਰ ਤਵਸ਼ਟਾ, ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਤੇ ਆਖਰੀ ਜਨਮਿਆ।
ਸੁਰਭ੍ਯਾਂ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ਰੁਦ੍ਰਾ ਏਕਾਦਸ਼ ਵਿਜਜ੍ਞਿਰੇ
ਸੁਰਭੀ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦਰ ਜਨਮੇ।
ਅਙ੍ਗਾਰਕਂ ਤਥਾ ਸਰ੍ਪਂ ਨਿਰृਤਿਂ ਸਦਸਤ੍ਪਤਿਮ੍
ਅੰਗਾਰਕ, ਸੱਪ, ਨਿਰ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਤ-ਅਸਤ ਦੇ ਸਵਾਮੀ,
ਭੁਵਨਂ ਚੇਸ਼੍ਵਰਂ ਮृਤ੍ਯੁਂ ਕਪਾਲੀਤਿ ਚ ਵਿਸ਼ੁਤਮ੍
ਭੁਵਨ, ਇਸ਼ਵਰ, ਮ੍ਰਿਤਯੁ ਅਤੇ ਕਪਾਲੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਤਪਸੋਗ੍ਰੇਣ ਮਹਾਤਾ ਸੁਰਭਿਸ੍ਤਾਨਜੀਜਨਤ੍
ਸੁਰਭੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਤੇ ਤੀਬਰ ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਰੋਹਿਣੀ ਚੈਵ ਸੁਭਗਾਂ ਗਾਨ੍ਧਵੀ ਚ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨੀਮ੍
ਰੋਹਿਣੀ, ਜੋ ਸੁਭਾਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਂਧਵੀ, ਜੋ ਯਸ਼ਵਤੀ ਹੈ,
ਸੁਰੂਪਾ ਹਂਸਕਾਲੀ ਚ ਭਦ੍ਰਾ ਕਾਮਦੁਘਾ ਤਥਾ
ਸੁਰੂਪਾ, ਹੰਸਕਾਲੀ, ਭਦਰਾ ਅਤੇ ਕਾਮਦੁਘਾ ਵੀ।
ਹਂਸਕਾਲੀ ਤੁ ਮਹਿषਾਨ੍ਭਦ੍ਰਾਯਸ੍ਤ੍ਵਵਿਜਾਤਯਃ
ਹੰਸਕਾਲੀ ਮਹੀਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ, ਤੇ ਭਦਰਾਯਾ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ।
ਉਚ੍ਚੈਃਸ਼੍ਰਵਾਦਯੋ ਜਾਤਾਃ ਖੇਚਰਾਸ੍ਤੇ ਮਨੋਜਵਾਃ
ਉਚੈਸ਼੍ਰਵਾਸ ਤੇ ਹੋਰ ਘੋੜੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮਨ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ ਹਨ।
ਉਕ੍ਤਾ ਦੇਵੋਪਵਾਹ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਗਾਨ੍ਧਰ੍ਵਿਯੋਨਯੋ ਹਯਾਃ
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਵਯ ਘੋੜੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਾਂਧਰਵ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰਗ੍ਵੀ ਕਕੁਦ੍ਮਾਨ੍ਦ੍ਯੁਤਿਮਾ ਨਮृਤਾਲਯਸਂਭਵਃ
ਸਰਗਵੀ, ਕਕੁਦਮਾਨ, ਦਯੁਤਿਮਾਨ ਤੇ ਨਮ੍ਰਤਾ ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਕਸ਼੍ਯਪਸੁਤਾ ਰੁਦ੍ਰਾਦਿਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾਃ
ਇਹ ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਰੁਦ੍ਰ ਤੇ ਆਦਿਤਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਯਥੇਨ੍ਧਨਵਸ਼ਾਦ੍ਵਹ੍ਨਿਰੇਕਸ੍ਤੁ ਬਹੁਧਾ ਭਵੇਤ੍
ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੰਧਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,