ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣੈਵ ਗ੍ਰੂਹਿ ਵੈਵਸ੍ਵਤੇਂऽਤਰੇ
ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸੋ।
ਅਰੁਨ੍ਧਤੀਵਸੁਰ੍ਜਾਮਾਲਂਬਾ ਭਾਨੁਰ੍ਮਰੁਤ੍ਵਤੀ
ਅਰੁੰਧਤੀ, ਵਸੁਰਜਾਮਾ, ਲੰਬਾ, ਭਾਨੁ ਤੇ ਮਰੁਤਵਤੀ।
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨ੍ਯੋ ਦਸ਼ ਤਾ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸੋ ਦਦੌ
ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਸ ਪਤਨੀਆਂ ਦੱਖ ਨੇ, ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ, ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਦੇਵੇਭ੍ਯਸ੍ਤਾਨ੍ਪਰਾਨ੍ਦੇਵਾਨ੍ਦੈਵਜ੍ਞਾਃ ਪਰਿਚਕ੍ਸ਼ਤੇ
ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉੱਚੀ ਪਦਵੀ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਸਰ੍ਵੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ਼ਰੀਰਸ੍ਤੇ ਸਮृਤਾ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇष੍ਵਿਹ
ਇਹ ਸਭ ਮੰਤ੍ਰ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਵਿਵਿਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਆਕੂਤਿਃ ਕੂਤਿਰੇਵ ਚ
ਵਿੱਤੀ, ਵਿਵਿੱਤੀ, ਆਕੂਤੀ ਅਤੇ ਕੂਤੀ—
ਨਾਮਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਤੇषਾਂ ਵੈ ਯਜ੍ਞਾਨਾਂ ਪ੍ਰਥਿਤਾਨਿ ਚ
ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇ ਵੈ ਤੁषਿਤਾਃ ਸਤ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵੋਤ੍ਤਮੇ ਪੁਨਃ
ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਆ, ਉਤਮਾ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਤੇ ਸਾਧ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषੇ ਨਾਮ੍ਨਾ ਛਨ੍ਦਜਾ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਸੁਰਾਃ
ਉਹ ਸਾਧਿਆ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਰੱਖੇ ਗਏ, ਚੰਦ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਸੁਰਾ ਹਨ।
ਪੂਰ੍ਵਂ ਸਮਨੁਸੂਯਨ੍ਤੇ ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇ ਮਨੋਃ
ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਮਨੂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੁषਿਤਾ ਨਾਮ ਤੇ ऽਨ੍ਯੋਨ੍ਯਮੂਚੁਰ੍ਵੈ ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषੇਂऽਤਰੇ
ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਨਾਮ ਵਾਲੇ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਸਮੇਂ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਏਤਾਮੇਵ ਮਹਾਭਾਗਾਂ ਵਯਂ ਸਾਧ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਯ ਵੈ
ਇਸ ਮਹਾਨ ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਸਾਧਿਆ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਧਿਆ ਬਣ ਗਏ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇ ਮਨੋਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਮਨੂ ਦੇ ਸਮੇਂ—
ਨਰਨਾਰਾਯਣੋ ਤਤ੍ਰ ਜਜ੍ਞਾਤੇ ਪੁਨਰੇਵ ਹਿ
ਉਥੇ, ਨਰ ਅਤੇ ਨਾਰਾਯਣ ਫਿਰ ਜਨਮੇ।
ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇਂऽਤਰੇ ਪੂਰ੍ਵਮਾਸ੍ਤਾਂ ਤੌ ਤੁषਿਤਾਸੁਤੌ
ਪਿਛਲੇ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਰਹੇ।
ਮਨੋ ऽਨੁਮਨ੍ਤਾ ਪ੍ਰਾਣਸ਼੍ਚ ਨਰੋ ऽਪਾਨਸ਼੍ਚ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਮਨਸ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਣ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਨਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਪਾਨ ਹੈ।
ਵਿਭੁਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪ੍ਰਭੁਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸਾਧ੍ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਜਜ੍ਞਿਰੇ
ਵਿਭੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੀ ਜਨਮੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਧਿਆ ਹੋਏ।
ਨਾਮਾਨ੍ਯਾਸਨ੍ਪੁਨਸ੍ਤਾਨਿ ਤੁषਿਤਾਨਾਂ ਨਿਬੋਧਤ
ਹੁਣ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਫਿਰ ਸੁਣੋ।
ਚਕ੍ਸ਼ੁਃ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਂ ਰਸੋ ਘ੍ਰਾਣਂ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੋ ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਮਨਸ੍ਤਥਾ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸੁਣਨਾ, ਸਵਾਦ, ਸੁੰਘਣਾ, ਛੂਹਣਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮਨ ਵੀ—
ਵਸੋਸ੍ਤੁ ਵਸਵਃ ਪੁਤ੍ਰਾਃ ਸਾਧ੍ਯਾਨਾਮਨੁਜਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਵਸੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਸੁ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਧਿਆ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ਚ ਵਸਵੋ ऽष੍ਟੌ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਪ੍ਰਤਯੂਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ, ਇਹ ਅਠ ਵਸੂ ਵਖਾਣੇ ਗਏ ਹਨ।
ਧ੍ਰੁਵਪੁਤ੍ਰੋ ऽਭਵਤ੍ਤਾਤ ਕਾਲੋ ਲੋਕਾਪ੍ਰਕਾਲਨਃ
ਪਿਆਰੇ, ਧ੍ਰੁਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰੋਰ੍ਮੀ ਕਲਿਲਸ਼੍ਚੈਵ ਪਞ੍ਚ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਸਃ ਸੁਤਾਃ
ਧਰੋਮੀ ਅਤੇ ਕਲਿਲਾ, ਇਹ ਪੰਜ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਸ੍ਕਨ੍ਦਃ ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਸ਼੍ਚ ਜਜ੍ਞੇ ਪਾਦੇਨ ਤੇਜਸਃ
ਸਕੰਦ ਅਤੇ ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਤੇਜਸ ਦੇ ਪੈਰ ਤੋਂ ਜਨਮੇ।
ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਾਖੋ ਵਿਸ਼ਾਖਸ਼੍ਚ ਨੈਗਮੇਯਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰष੍ਟਜਾਃ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਂ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨੈਗਮੇਯਾ ਹਨ, ਜੋ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜਨਮੇ।
ਅਵਿਜ੍ਞਾਨ ਗਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਦ੍ਵੌ ਪੁਤ੍ਰਾਵਨਿਲਸ੍ਯ ਚ
ਅਵਿਜ਼੍ਯਾਨ ਅਤੇ ਗਤੀ, ਇਹ ਦੋ ਅਨਿਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਦ੍ਵੌ ਪੁਤ੍ਰੌ ਦੇਵਲਸ੍ਯਾਪਿ ਕ੍ਸ਼ਮਾਵਨ੍ਤੌ ਮਨੀषਿਣੌ
ਦੇਵਲ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਧੀਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸਨ।
ਯੋਗਸਿਦ੍ਧਾ ਜਗਤ੍ਕृਤ੍ਸ੍ਨਮਸ਼ਕ੍ਤਾ ਚਰਤਿ ਸ੍ਮ ਹ
ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਿਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਸੁਤਸ੍ਤਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਪਤਿਰ੍ਵਿਭੁਃ
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ।
ਕ੍ਰਤੁਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਸ਼੍ਰਵਃ ਸਤ੍ਯਃ ਕਾਲਃ ਮੁਨਿਸ੍ਤਥਾ
ਕ੍ਰਤੁ, ਦਕਸ਼, ਸ਼੍ਰਵ, ਸਤਯ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਮুনি ਵੀ।