ਬृਹਸ੍ਪਤਿਂ ਸੁਰੂਪਾਯਾਂ ਗੌਤਮਂ ਸੁषੁਵੇ ਸ੍ਵਰਾਟ੍
ਸਵਰਾਟ ਨੇ ਸੁਰੂਪਾ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਆਧਾਰ੍ਯਾਯੁਰ੍ਦ੍ਦਨੁਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਦਮਃ ਪ੍ਰਾਣਸ੍ਤ ਥੈਵ ਚ
ਆਧਾਰਿਆ, ਆਯੁ, ਧਨੁਰ, ਦਕ੍ਸ਼, ਦਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵੀ ਹਨ।
ਅਯਾਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚਪ੍ਯੁਤਥ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਾਮਦੇਵਾਸ੍ਤਥੌਸ਼ਿਜਾਃ
ਅਯਾਸਿਆ, ਉਤਥਿਆ, ਵਾਮਦੇਵਾ ਅਤੇ ਉਸ਼ਿਜਾ ਵੀ ਹਨ।
ਮੁਦ੍ਗਲਾ ਵਿष੍ਣੁਵृਦ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਹਰਿਤਾਃ ਕਪਯਸ੍ਤਥਾ
ਮੁਦਗਲਾ, ਵਿਸ਼ਣੁਵ੍ਰਿਧ, ਹਰੀਤਾ ਅਤੇ ਕਪਯਾ ਵੀ ਹਨ।
ਏਤੇ ਚਾਙ੍ਗਿਰਸਾਂ ਪਕ੍ਸ਼ਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਦਸ਼ ਪਞ੍ਚ ਚ
ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਅੰਗਿਰਸਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਰੀਚੇਰਪਿ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਭੇਦ ਮੁਤ੍ਤਮਪੂਰੁषਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਰੀਚੀ ਦੀ ਉੱਤਮ ਵੰਡ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮਰੀਚਿਰਾਪਸ਼੍ਚਕਮੇ ਨਾਭਿਧ੍ਯਾਯਨ੍ਪ੍ਰਜੇਪ੍ਸਯਾ
ਮਰੀਚੀ ਨੇ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ।
ਸਂਯੁਜ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਮੇਵਨ੍ਤੁ ਤਪਸਾ ਭਾਵਿਤਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਤਪ ਨਾਲ ਸੰਜਮਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ।
ਤਾਸੁ ਪ੍ਰਣਿਹਿਤਾਤ੍ਮਾਨਮੇਕਂ ਸੋ ऽਜਨਯਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਮਨ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਲਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ।
ਪੁਤ੍ਰਂ ਮਰੀਚਿਸ੍ਤਪਸਿ ਨਿਰਤਃ ਸੋ ऽਪ੍ਸ੍ਵਤੀਤਪਤ੍
ਮਰੀਚੀ, ਤਪ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਰਹਿ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ।
ਸਪ੍ਤਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਤਤਃ ਸੋ ऽਪ੍ਰਤਿਮੋ ऽਭਵਤ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋਂऽਸ਼ੇਨ ਜਾਯਤੇ
ਸਾਰੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਪਿਬਤ੍ਸ ਤਦਾ ਕਸ਼੍ਯਂ ਕਸ਼੍ਯਂ ਮਦ੍ਯਮਿਹੋਚ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਸ਼ਯਮ ਪੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਸ਼੍ਯਂ ਮਦ੍ਯਂ ਸ੍ਮृਤਂ ਵਿਪ੍ਰੈਃ ਕਸ਼੍ਯਪਾਨਾਂ ਤੁ ਕਸ਼੍ਯਪਃ
ਕਸ਼ਯਮ ਮਦਰਾ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਸ਼ਯਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਯਪ ਖੁਦ।
ਦਕ੍ਸ਼ਾਭਿਸ਼ਪ੍ਤਃ ਕੁਪਿਤਃ ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਤੇਨ ਸੋ ऽਭਵਤ੍
ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਯਪ ਐਸਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮੈ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸੋ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਕਨ੍ਯਾਸ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਾਦਯਤ੍
ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਧੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਇਤ੍ਯੇਤਮृषਿਸਰ੍ਗਂ ਤੁ ਪੁਣ੍ਯਂ ਯੋ ਵੇਦ ਵਾਰੁਣਮ੍
ਜੋ ਇਹ ਵਾਰੁਣ ਨਾਮਕ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਭਾਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਾਰਣਾਚ੍ਛ੍ਰਵਣਾਦ੍ਵਾਪਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਜਾਃ ਸृਜੇਤਿ ਵ੍ਯਦਿष੍ਟਃ ਸ੍ਵਯਂ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ
ਸਵਯੰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਦਕਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਦ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਮਾਨਸਾਨਿ ਚ ਭੂਤਾਨਿ ਸ ਪੂਰ੍ਵਮਸृਜਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਯਕ੍ਸ਼ਭੂਤਪਿਸ਼ਾਚਾਂਸ਼੍ਚ ਵਯਃ ਪਸ਼ੁਮृਗਾਂਸ੍ਤਥਾ
ਉਸ ਨੇ ਯਕਸ਼, ਭੂਤ, ਪਿਸ਼ਾਚ, ਪੰਛੀ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਬਣਾਏ।
ਅਪਧ੍ਯਾਤਾ ਭਗਵਤਾ ਮਹਾਦੇਵੇਨ ਧੀਮਤਾ
ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਨੇ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਨ, ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ।
ਅਸਿਕ੍ਰੀਮਾਵਹਦ੍ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਵੀਰਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ
ਉਸ ਨੇ ਵੀਰਣ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਸਿਕਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾਇਫ਼ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਯਯਾ ਧृਤਮਿਦਂ ਸਰ੍ਵਂ ਜਗਤ੍ਸ੍ਥਾਵਰਜਙ੍ਗਮਮ੍
ਉਸ ਅਸਿਕਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ, ਚਲਦਾ ਤੇ ਅਚਲ, ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯੋਦ੍ਵਹਤੋ ਭਾਰ੍ਯਾਂਮਸਿਕ੍ਰੀਂ ਵੈਰਣੀਂ ਪੁਰਾ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਵੈਰਣ ਦੀ ਧੀ ਅਸਿਕਨੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹਿਆ ਸੀ।
ਨਦੀਗਿਰਿष੍ਬਸਜ੍ਜਨ੍ਤਂ ਪृष੍ਠਤੋ ऽਨੁਯਯੌ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਜਦ ਨਦੀਆਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਫਿਰਦੇ ਸਨ, ਅਸਿਕਨੀ ਪਿੱਛੋਂ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੀ ਰਹੀ।
ਪ੍ਰਥਮੋ ऽਤ੍ਰ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ੍ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਸ ਹਿ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਇੱਥੇ ਦਕਸ਼, ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪਤੀ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ ਹੋਰ ਥਾਂ ਹੈ।
ਅਸਿਕ੍ਰੀਂ ਵੈਰਣੀਂ ਤਤ੍ਰ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸੋ ऽਵਹਤ੍
ਉਥੇ ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਵੈਰਣ ਦੀ ਧੀ ਅਸਿਕਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਅਸਿਕ੍ਨ੍ਯਾਂ ਜਨਯਾਮਾਸ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇ ਤਸਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਅਸਿਕਨੀ ਵਿਚ ਦਕਸ਼, ਜੋ ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਨੇ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਦੇਵਰ੍षਿਪ੍ਰਿਯਸਂਵਾਦੋ ਨਾਰਦੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸੁਤਃ
ਨਾਰਦ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿੱਠੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।