ਦਿਵ੍ਯਾਨੁਸੁषੁਵੇ ਕਨ੍ਯਾ ਕਾਵ੍ਯਸ੍ਯੈਵਾਨੁਜਾ ਪ੍ਰਭੋਃ
ਇਕ ਦਿਵਿਆ ਕੁੜੀ ਜਨਮੀ, ਜੋ ਕਾਵਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸੀ।
ਕ੍ਰਤੁਃ ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ੍ਵਮੂਰ੍ਦ੍ਧਾ ਚ ਵ੍ਯਾਜਸ਼੍ਚ ਵਸੁਦਸ਼੍ਚ ਯਃ
ਕ੍ਰਤੁ, ਸ਼ੁਚਿ, ਸਵਮੂਰਧਾ, ਵਿਆਜ ਅਤੇ ਵਸੁਦ ਇਹ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਭृਗਵੋ ਦੇਵਾਃ ਸ੍ਮृਤਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਯਜ੍ਞਿਯਾਃ
ਇਹ ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੇਵਤਾ, ਬਾਰਾਂ ਯਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵ੍ਯਾਦਿਤਃ ਸੋ ऽष੍ਟਮੇ ਮਾਸਿਗਰ੍ਭਃ ਕ੍ਰੂਰੇਣ ਰਕ੍ਸ਼ਸਾ
ਉਹ ਅਠਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਕ੍ਰੂਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਵੱਲੋਂ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਫਾੜਿਆ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਚੇਤਾਃ ਸ਼੍ਚ੍ਯਵਨਃ ਕ੍ਰੋਧਾਦ੍ਦਗ੍ਧਵਾਨ੍ਪੁਰੁषਾਦਕਾਨ੍
ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਅਤੇ ਚਯਵਨ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।
ਆਪ੍ਰਵਾਨਂ ਦਧੀਚਂ ਚ ਤਾਵੁਭੌ ਸਾਧੁਸਂਮਤੌ
ਆਪ੍ਰਵਾਨ ਅਤੇ ਦਧੀਚ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਚੰਗੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ऋਚੀ ਪਤ੍ਨੀ ਮਹਾਭਾਗਾ ਅਪ੍ਰਵਾਨਸ੍ਯ ਨਾਹੁषੀ
ਰਚੀ, ਜੋ ਆਪ੍ਰਵਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਨਾਹੁਸ਼ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਂਭਾਗਾ ਸੀ।
ਔਰ੍ਵਸ੍ਯਾਸੀਦृਚੀਕਸ੍ਤੁ ਦੀਪ੍ਤੋ ऽਗ੍ਨਿਸਮਤੇਜਸਾ
ਔਰਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਚੀਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੇਜਾ ਅੱਗ ਵਰਗੀ ਸੀ।
ਭृਗੋਸ਼੍ਚਰੁਵਿਪਰ੍ਯਾਸੇ ਰੌਦ੍ਰਵੈष੍ਣਵਯੌਃ ਪੁਰਾ
ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੇ ਹਵਨ ਦੀ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਰੌਦਰ ਤੇ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਸਮ ਰੂਪ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ।
ਰੇਣੁਕਾਜਮਦਗ੍ਨੇਸ਼੍ਚ ਸ਼ਕ੍ਰਤੁਲ੍ਯਪਰਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਰੇਣੁਕਾ ਨੇ ਜਮਦਗਨੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਰਤਾ ਇੰਦਰ ਵਰਗੀ ਸੀ।
ਓਰ੍ਵਸ੍ਯਾਸੀਤ੍ਪੁਤ੍ਰਸ਼ਤਂ ਜਮਦਗ੍ਨਿਪੁਰੋਗਮਮ੍
ਔਰਵ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮਦਗਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ।
ऋष੍ਯਤਰੇषੁ ਵੈ ਬਾਹ੍ਯਾ ਬਹਵੋ ਭਾਰ੍ਗਵਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਰਿਸ਼ਯਤਰੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਾਰਗਵ ਬਾਹਰਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਿਤ੍ਰੇਯੁਃ ਸਪ੍ਤਮਾ ਹ੍ਯੇਤੇ ਪਕ੍ਸ਼ਾ ਜ੍ਞੇਯਾਸ੍ਤੁ ਭਾਰ੍ਗਵਾਃ
ਮਿਤਰੇਯੁ ਸੱਤਵਾਂ ਹੈ; ਇਹ ਭਾਰਗਵ ਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਂ ਹਨ।
ਯਸ੍ਯਾਨ੍ਵਵਾਯੇ ਸਂਭੂਤਾ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜਾਃ ਸਗੌਤਮਾਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਭਾਰਦਵਾਜ ਅਤੇ ਗੌਤਮ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ।
ਸੁਰੂਪਾ ਚੈਵ ਮਾਰੀਚੀ ਕਾਰ੍ਦਮੀ ਚ ਤਥਾ ਸ੍ਵਰਾਟ੍
ਸੁਰੂਪਾ, ਮਾਰੀਚੀ, ਕਾਰਦਮੀ ਅਤੇ ਸਵਰਾਟ ਵੀ।
ਅਥਰ੍ਵਣਸ੍ਤੁ ਦਾਯਾਦਾਸ੍ਤਾਸੁ ਜਾਤਾਃ ਕੁਲੋਦ੍ਵਹਾਃ
ਅਥਰਵਣ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਂ ਸੁਰੂਪਾਯਾਂ ਗੌਤਮਂ ਸੁषੁਵੇ ਸ੍ਵਰਾਟ੍
ਸੁਰੂਪਾ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਸਵਰਾਟ ਤੋਂ ਗੌਤਮ।
ਧृष੍ਣਿਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਪਥ੍ਯਾਯਾਃ ਸਂਵਰ੍ਤ੍ਤਸ਼੍ਚੈਵ ਮਾਨਸਃ
ਧ੍ਰਸ਼ਣੀ ਪਥਿਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਤੇ ਸੰਵਰਤ ਮਾਨਸਾ ਸੀ।
ਅਥੋਸ਼ਿਜੋ ਦੀਰ੍ਘਤਮਾ ਬृਹਦੁਕ੍ਥੋ ਵਾਮਦੇਵਜਃ
ਉਸ਼ਿਜਾ, ਦੀਰਘਤਮਾ, ਬ੍ਰਿਹਦੁਕਥ ਅਤੇ ਵਾਮਦੇਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹਨ।
ਰਥਕਾਰਾਃ ਸ੍ਮृਤਾ ਦੇਵਾ ऋਭਵੋ ਯੇ ਪਰਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ
ਰਿਭੂ ਲੋਕ, ਜੋ ਰਥ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਂ ਸੁਰੂਪਾਯਾਂ ਗੌਤਮਂ ਸੁषੁਵੇ ਸ੍ਵਰਾਟ੍
ਸਵਰਾਟ ਨੇ ਸੁਰੂਪਾ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਆਧਾਰ੍ਯਾਯੁਰ੍ਦ੍ਦਨੁਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਦਮਃ ਪ੍ਰਾਣਸ੍ਤ ਥੈਵ ਚ
ਆਧਾਰਿਆ, ਆਯੁ, ਧਨੁਰ, ਦਕ੍ਸ਼, ਦਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵੀ ਹਨ।
ਅਯਾਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚਪ੍ਯੁਤਥ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਾਮਦੇਵਾਸ੍ਤਥੌਸ਼ਿਜਾਃ
ਅਯਾਸਿਆ, ਉਤਥਿਆ, ਵਾਮਦੇਵਾ ਅਤੇ ਉਸ਼ਿਜਾ ਵੀ ਹਨ।
ਮੁਦ੍ਗਲਾ ਵਿष੍ਣੁਵृਦ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਹਰਿਤਾਃ ਕਪਯਸ੍ਤਥਾ
ਮੁਦਗਲਾ, ਵਿਸ਼ਣੁਵ੍ਰਿਧ, ਹਰੀਤਾ ਅਤੇ ਕਪਯਾ ਵੀ ਹਨ।
ਏਤੇ ਚਾਙ੍ਗਿਰਸਾਂ ਪਕ੍ਸ਼ਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਦਸ਼ ਪਞ੍ਚ ਚ
ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਅੰਗਿਰਸਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਰੀਚੇਰਪਿ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਭੇਦ ਮੁਤ੍ਤਮਪੂਰੁषਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਰੀਚੀ ਦੀ ਉੱਤਮ ਵੰਡ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮਰੀਚਿਰਾਪਸ਼੍ਚਕਮੇ ਨਾਭਿਧ੍ਯਾਯਨ੍ਪ੍ਰਜੇਪ੍ਸਯਾ
ਮਰੀਚੀ ਨੇ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ।
ਸਂਯੁਜ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਮੇਵਨ੍ਤੁ ਤਪਸਾ ਭਾਵਿਤਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਤਪ ਨਾਲ ਸੰਜਮਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ।
ਤਾਸੁ ਪ੍ਰਣਿਹਿਤਾਤ੍ਮਾਨਮੇਕਂ ਸੋ ऽਜਨਯਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਮਨ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਲਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ।
ਪੁਤ੍ਰਂ ਮਰੀਚਿਸ੍ਤਪਸਿ ਨਿਰਤਃ ਸੋ ऽਪ੍ਸ੍ਵਤੀਤਪਤ੍
ਮਰੀਚੀ, ਤਪ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਰਹਿ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ।