ਜਪ੍ਯਂ ਮਹਾਪਰ੍ਵਸੁ ਚੈਤਦਗ੍ਰ੍ਯਂ ਦੁਃਖਾਪਸ਼ਾਨ੍ਤਿਪ੍ਰਦਮਾਯੁषੀਯਮ੍
ਇਹ ਉੱਚਾ ਜਪ ਮਹਾਂ ਪਰਵਾਂ ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਯੁ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਮਾਪਿ ਵਿਖ੍ਯਾਪਯਤਃ ਸਮਾਸਾਤ੍ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਜੇਸ਼ਾਃ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਨ੍ਤੁ ਯੁਕ੍ਤਾਃ
ਜਦ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਿਧੀ ਦਿਨ।
ਵਿਸ੍ਤਰੇਣਾਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯਾ ਚ ਭੂਯਃ ਕਿਂ ਵਰ੍ਣਯਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੀ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂ?
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਧਿਪਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਕ੍ਰਦੇਵਪੁਰੋਗਮਾਨ੍
ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚੇ ਦੇਵਤਾ।
ਸਮਾਸਾ ਦ੍ਵਿਸ੍ਤਰਾਚ੍ਚੈਵ ਬ੍ਰੁਵਤੋ ਮੇ ਨਿਬੋਧਤ
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।
ਉਤ੍ਤਮਸ੍ਤਾਮਸਸ਼੍ਚੈਵ ਰੈਵਤਸ਼੍ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ਤਥਾ
ਉੱਤਮ, ਤਾਮਸ, ਰੈਵਤ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ੁਸ਼।
ਸਾਵਰ੍ਣਿਸ਼੍ਚੈਵ ਰੌਚ੍ਯਸ਼੍ਚ ਭੌਤ੍ਯੋ ਵੈਵਸ੍ਵਤਸ੍ਤਥਾ
ਸਾਵਰਣਿ, ਰੌਚ੍ਯ, ਭੌਤ੍ਯ ਅਤੇ ਵੈਵਸ੍ਵਤ।
ਮਨਵਃ ਪਞ੍ਚ ਯੇ ऽਤੀਤਾ ਮਾਨਸਾਂਸ੍ਤਾਨ੍ਨਿਬੋਧਤ
ਉਹ ਪੰਜ ਮਨੂਆਂ ਜੋ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੁਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ।
ਅਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਮਨਾਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਸ੍ਯ ਹ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਨੂਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਆਸਨ੍ਵੈ ਤੁषਿਤਾ ਦੇਵਾ ਮਨੋਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇ ऽਨ੍ਤਰੇ
ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਤੁषਿਤਾਯਾਂ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾਃ ਕ੍ਰਤੋਃ ਪੁਤ੍ਰਾਃ ਸ੍ਵਰੋਚਿषਃ
ਕ੍ਰਤੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼, ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਸਨ।
ਛਨ੍ਦਜਾਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਦ੍ਦੇਵਾਸ੍ਤੇ ਵੈ ਤਦਾ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਚੰਦਜਾ ਦੇ ਚੌਵੀ ਘਣੇ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਅਜਸ਼੍ਚ ਭਗਵਾਸ਼੍ਚੈਵ ਦ੍ਰਵਿਣਸ਼੍ਯ ਮਹਾ ਬਲਃ
ਅਜ, ਭਗਵਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਵਿਨ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਚਿਕਿਤ੍ਵਾਨ੍ਵਿਸ਼੍ਰੁਤੋ ਯਸ੍ਤੁ ਚਾਂਸ਼ੋ ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਪਠ੍ਯਤੇ
ਚਿਕਿਤਵਾਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼, ਜਿਸ ਦਾ ਵੀ ਉਲਲੇਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਕ੍ਰਤੁਪੁਤ੍ਰਾਸ੍ਤੁ ਤਦਾਸਨ੍ਸੋਮਪਾਯਿਨਃ
ਇਹ ਕ੍ਰਤੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੋਮਾ ਪੀ ਕੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਸਮਞ੍ਜੋ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤੋ ਯਸ੍ਤੁ ਹ੍ਯਜਿਹ੍ਮਸ਼੍ਚਾਰਿਮਰ੍ਦ੍ਦਨਃ
ਸਮੰਜਾ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਸੀ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਅਜੇਯਸ਼੍ਚ ਮਹਾਭਾਗੋ ਯਵੀਯਾਂਸ਼੍ਚ ਮਹਾਬਲਃ
ਅਜੇਯਾ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ, ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਇਤ੍ਯੇਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹ੍ਯਾਸਨ੍ਮਨੋਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਾਨ੍ਤਰੇ
ਇਹੀ ਦੇਵਤੇ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਨ।
ਤੇषਾਮਿਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਤਦਾ ਹ੍ਯਾਸੀਦ੍ਵਿਪਸ਼੍ਚਿਲ੍ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇੰਦਰ, ਵਿਪਸ਼ਚਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।
ਭਾਰ੍ਗਵਸ਼੍ਚ ਤਧਾ ਪ੍ਰਾਮ ऋषਭੋਂऽਙ੍ਗਿਰਸਸ੍ਤਥਾ
ਭਾਰਗਵ, ਪ੍ਰਾਮਾ, ਰਿਸ਼ਭ ਅਤੇ ਆਂਗਿਰਸ ਵੀ।
ਪੌਲਹੋ ऽਥਾਰ੍ਵਰੀਵਾਂਸ਼੍ਚ ਏਤੇ ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਸ੍ਤਥਾ
ਪੌਲਹ, ਅਥਰਵਰੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੀ।
ਬृਹਦੁਕ੍ਥੋ ਨਵਃ ਸੇਤੁਃ ਸ਼੍ਰੁਤਸ਼੍ਚੇਤਿ ਨਵ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਬ੍ਰਹਦੁਕਥ, ਨਵਾ, ਸੇਤੁ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੁਤਾ—ਇਹ ਨੌਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਿਸਂਖ੍ਯਾਤਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਵੈ ਤਦਨ੍ਤਰਮ੍
ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਹ ਦੂਜਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਮੂਲਂ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਸ੍ਯੈਤੇ ਤੇषਾਂ ਚੈਵਾਨ੍ਵਯਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ
ਇਹ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹਨ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਹਨ।
ऋषਯੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਇਤਿ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇ ਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਃ
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ—ਇਹ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਵਿਚ ਨਿਸਚਿਤ ਹੈ।
ਏਤਨ੍ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਮਾਸਾਚ੍ਚ ਨ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍
ਇਹ ਮਨਵੰਤਰਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਨ ਸ਼ਕ੍ਯੋ ਵਿਸ੍ਤਰਸ੍ਤਸ੍ਯ ਵਕ੍ਤੁਂ ਵਰ੍षਸ਼ਤੈਰਪਿ
ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਤृਤੀਯੇ ਤ੍ਵਥ ਪਰ੍ਯਾਯੇ ਉਤ੍ਤਮਸ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇ ਮਨੋਃ
ਤੀਜੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ, ਉੱਤਮ ਮਨੂ ਦੇ ਸਮੇਂ।
ਸੁਧਾਮਾਨਸ਼੍ਚ ਯੇ ਦੇਵਾ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਵਸ਼ਵਰ੍ਤ੍ਤਿਨਃ
ਸੁਧਾਮਾਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤੇ, ਤੇ ਹੋਰ ਜੋ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਸਤ੍ਯੋ ਧृਤਿਰ੍ਦਮੋ ਦਾਨ੍ਤਃ ਕ੍ਸ਼ਮਃ ਕ੍ਸ਼ਾਮੋ ਧ੍ਵਨਿਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਸਤਯ, ਧ੍ਰਿਤੀ, ਦਮ, ਦਾਂਤ, ਖ਼ਮਾ, ਖ਼ਾਮਾ, ਧਵਨੀ, ਸ਼ੁਚੀ।