ਦੇਵਾਰ੍षੀ ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰੌ ਤੁ ਨਰਨਾਰਾਯਣਵੁਭੌ
ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਨਰ ਅਤੇ ਨਾਰਾਏਣ — ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਰਿਸ਼ੀ ਹਨ।
ਕੁਬੇਰਸ਼੍ਚੈਵ ਪੌਲਸ੍ਤ੍ਯਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ੍ਯ ਦਲਃ ਸੁਤ
ਕੁਬੇਰ, ਪੌਲਸਤ੍ਯ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।
ऋषਨ੍ਤਿ ਵੇਦਾਨ੍ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤੇ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦੇਵਰ੍षਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਵੈਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇਵਰਿਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਚ ਐਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕਨਾਭਾਗਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਰਾਜਰ੍षਯਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਜੋ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਹਨ, ਉਹ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਸ੍ਤੁ ਸਮृਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਯੋ ऽਮਲਾਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਲੋਕਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵੇ ਰਾਜਰ੍षਯੋ ਮਤਾਃ
ਜੋ ਇੰਦਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਦਿਵ੍ਯਾ ਦੇਵਰ੍षਯਸ਼੍ਚ ਯੇ
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੇਵਰਿਸ਼ੀ ਵੀ ਹਨ।
ਭੂਤਂ ਭਵ੍ਯਂ ਭਵਜ੍ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਤ੍ਯਾਭਿ ਵ੍ਯਾਤ੍ਦृਤਂ ਤਥਾ
ਪਿਛਲੇ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਜੋ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਢਿੱਲ ਨਾਲ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਪਸੇਹ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਾ ਯੇ ਗਰ੍ਭੇ ਯੈਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਵੇਦਿਤਮ੍
ਇੱਥੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਪ ਕਰਕੇ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ,
ਏਤੇ ਰਾਜਰ੍षਯੋ ਯੁਕ੍ਤਾ ਦੇਵਾਦ੍ਵਿਜਨृਪਾਸ਼੍ਚ ਯੇ
ਇਹ ਰਾਜ਼-ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਜੋ ਨੇਕੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਰਾਜੇ ਵੀ ਹਨ,
ਸਪ੍ਤੈਤੇ ਸਪ੍ਤਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਗੁਣੈਃ ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਇਹ ਸੱਤ ਅਤੇ ਸੱਤ ਗੁਣਾਂ ਸਮੇਤ, ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬੁਦ੍ਧਾਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਧਰ੍ਮਾਣੋ ਗੋਤ੍ਰਪ੍ਰਾਵਰ੍ਤ੍ਤਕਾਸ਼੍ਚ ਤੇ
ਇਹ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਨ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤੁਲ੍ਯੈਰ੍ਵ੍ਯਵਹਰਨ੍ਤਿ ਸ੍ਮ ਹ੍ਯਦੁष੍ਟੈਃ ਕਰ੍ਮਹੇਤੁਭਿਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਕੁਟੁਂਬਿਨੋ ਬੁਦ੍ਧਿਮਨ੍ਤੋ ਵਨਾਨ੍ਤਰਨਿਵਾਸਿਨਃ
ਇਹ ਘਰ-ਵਾਲੇ, ਸਮਝਦਾਰ, ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ।
ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਨਂ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਪ੍ਰਥਮਂ ਤੁ ਵੈ
ਵਰਨਾਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦੀ ਵੱਧ-ਘੱਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਪ੍ਰਵਰ੍ਤ੍ਤਯਨ੍ਤਿ ਯੇ ਵਰ੍ਣਾਨਾਸ਼੍ਰਮਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਰਨਾਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜਾਯਮਾਨੇ ਪਿਤਾਪੁਤ੍ਰੇ ਪੁਤ੍ਰਃ ਪਿਤਰਿ ਚੈਵ ਹਿ
ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ,
ਅष੍ਟਾਸ਼ੀਤਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਨਿ ਗृਹਮੇਧਿਨਾਮ੍
ਅਠਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਘਰ-ਵਾਲੇ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦਾਰਾਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰਿਣਸ੍ਤੇ ਵੈ ਯੈ ਪ੍ਰਜਾਹੇਤਵਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟਾਸ਼ੀਤਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਨਿਹਿਤਾ ਉਤ੍ਤਰਾਪਥੇ
ਅਠਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕਰ੍ਤ੍ਤਾਰੋ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਚ ਯੁਗਕ੍ਸ਼ਯਾਤ੍
ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਕਲ੍ਪਾਨਾਮਾਰ੍षਵਿਦ੍ਯਾਨਾਂ ਨਾਨਾਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕृਤਸ਼੍ਚ ਯੇ
ਜੋ ਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ, ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਸਤਰ ਰਚਦੇ ਹਨ,
ਵੈਵਸ੍ਵਤੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਦ੍ਵਾਪਰੇषੁ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਦਵਾਪਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਮੁੜ,
ਸਪ੍ਤਮੇ ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਵ੍ਯਮਤਾਃ ਸ੍ਵਯਂ ਵੇਦਾਃ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ
ਸੱਤਵੇਂ ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਵੈਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਵਯੰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਵੰਡੇ ਗਏ।
ਤृਤੀਯੇ ਚੋਸ਼ਨਾ ਵ੍ਯਾਸਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥੇ ਚ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ
ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ਼ਨਾ ਵਿਦਿਆਸ, ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ,
ਸਪ੍ਤਮੇ ਚ ਤਥੈਵੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚਾष੍ਟਮੇ ਸ੍ਮृਤਃ
ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ, ਅਤੇ ਅਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵਸੀਸ਼ਠ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਕਾਦਸ਼ੇ ਤੁ ਤ੍ਰਿਵਰ੍षਾ ਸਨਦ੍ਵਾਜਸ੍ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਗਿਆਰਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਸਨਦਵਾਜ ਆਇਆ ਸੀ।
ਤ੍ਰੈਯ੍ਯਾਰੁਣਿਃ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ੇ षੋਡਸ਼ੇ ਤੁ ਧਨਞ੍ਜਯਃ
ਪੰਦਰਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰੈਯਾਰੁਣੀ, ਤੇ ਸੋਲਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਧਨੰਜਯ ਆਇਆ।
ऋਜੀषਾਤ੍ਤੁ ਭਰਦ੍ਵਾਜੋ ਭਰਦ੍ਵਾਜਾਤ੍ਤੁ ਗੌਤਮਃ
ਰਜੀਸ਼ਾ ਤੋਂ ਭਰਦਵਾਜ, ਤੇ ਭਰਦਵਾਜ ਤੋਂ ਗੌਤਮ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ।
ਹਰ੍ਯਵਨਾਤ੍ਪਰੋ ਵੇਨਃ ਸ੍ਮृਤੋ ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਾਸ੍ਤਤਃ
ਹਰਯਵਨ ਤੋਂ ਵੇਨ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਾ।